وجد بفلانة يجد وجدا: هام بها حبا وهو واجد بها.
وجد يجد وجودا: علم.
وقال ابن القطاع في الأفعال: وجدت الشيء وجدانا بعد ذهابه. وفي الغنى بعد الفقر جدة. وفي الغضب موجدة. وفي الحزن وجدا.
وجد وجودا من العدم، فهو موجود"مبنيا للمفعول. ولم يسمع فيه بناء الفاعل. بل يقال: أوجده الله": نشأ.
أوجده الله: أنشأه وخلقه. و- هـ الشيء: جعله يجده وأظفره به. و- هـ على الأمر: أكرهه وألجأه"وإعجام الدال لغة". و- بعد ضعف: قواه (ز) . كآجده. و- هـ بعد فقر: أغناه (ز) .
توجد السهر وغيره: شكاه. و- لفلان: حزن له. وهو متوجد بها: واقع في هواها.
تواجد: أرى من نفسه الوجد.
الوجد"مصدر. ويثلث": بمعنى اليسار والغنى. و-: بمعنى الوسع والطاقة"والضم أفصح".
الوجد: منقع الماء: نقرة في الجبل تمسك الماء ج وجاد"لغة في الذال".
الواجد: المدرك مطلوبه: الغني، وهو من اسمائه تعالى. و-: القادر على وفاء دينه ج وجد"وهو غريب".
جادة: اسم لما يؤخذ من العلم من صحيفة ون سماع ولا إجازة"مولد في اصطلاح"
المحدثين"."
الوجيد: ما استوى من الأرض ج وجدان.
أوجذه على الأمر: أكرهه.
واجذه إلى كذا: اضطره.
الوجذ: نقرة في الجبل تمسك الماء ويستنقع فيها؛ أو الحوض ج وجذان ووجاذ.
الوجذ من الأمكنة: الكثير الوجاذ.
وجره يجره وجرا الدواء والماء: صبه في فيه. و- هـ: أسمعه ما يكره (ز) "والأعرف فيه أوجرته". و- هـ الرمح و- بالرمح: طعنه في صدره"والأعرف أوجره".
وجر يوجر وجرا منه: أشفق وخاف. فهو وجر وأوجر؛ وهي وجرة. قال الجوهري: ولا تقل وجراء.
أوجره الدواء: جعله في فيه. و- هـ الرمح: طعنه به في فيه (ز) أو في صدره (زز) . و- الغيظ: ملأ به صدره (ز) . و- هـ: أسمعه ما يكره (ز) .
أتجر: تداوى بالوجور"وأصلها اوتجر".
توجر الدواء: بلعه شيئا بعد شيء: شربه كارها.
الوجر: كالكهف يكون في الجبل.
الوجرة: حفرة تجعل للوحش فيها مناجل إذا مرت بها عرقبتها، وهي الوجرة أيضا. ج أوجار. وفلان ذو وجرة: إذا كان عظيم الخلق.
الوجور"ويضم": الدواء يوجر في الفم.