وأومأ.(أو الإيماء: أن يكون أمامك فتشير إليه وتقبل بأصابعك نحو راحتك تأمره بالإقبال إليك. والإيباء: أن يكون خلفك فتفتح أصابعك إلي ظهر يدك تأمره بالتأخر عنك.
أو الإيماء بالحاجب والعين. والإيباء باليدين والثوب والرأس"عن ابن بزرج"). ووبأت ناقتي إليه تبأ: حنت.
وبأت المتاع وعبأته بمعنى واحد (عبأه) .
وبا إليه: أشار"والتشديد للتكثير". و- المتاع: عبأه.
ويئت تيبأ وتيبأ وبأ. ووبؤت- وباء ووباءة وإباء وإباءة"على البدل": كثر وخمها- وباؤها-. والاسم البئة. والأرض وبيئة ووبئة وموبوءة وموبئة. وقالوا: ركية لا توبئ أي لا تنقطع (ز) .
وبئت تيبأ وباء الأرض: كثر مرضها، فهي موبوءة.
أوبأت الأرض: كثر مرضها. و- المكان: صار ذا وباء، فهو موب"بترك الهمز"وموبئ. وأوبئ الفصيل: إذا سنق أي بشم.
توبأ البلد والماء: استوخمهما، وهو وبئ.
استوبأ الأرض: وجدها وبيئة.
الوبأ: لغة في الوباء، ج أوباء.
البئة: الأرض إذا كثر مرضها.
الوباء: الطاعون. و-: كل مرض عام.
الوبئ: المكان الموبوء: المورث للوباء: العليل.
الموبئ: القليل من الماء أو المنقطع.
هـ ب ذ
وب- وبا ووبوبة: تهيأ للحملة في الحرب.
والأصل آب"راجع: اب ب".
وبت- وبتا في المكان: أقام كوثب"قلبا أو لغة".
وبخه: لامه وعذله: أنبه وهدده.
والوبخة: العذلة المحرقة. وأصلها الومخة.
وبد يوبد وبدا: ساءت حاله لكثرة عياله وقلة ماله. و- ت حاله: ساءت. و- عليه: غضب. و- الثوب: بلي وأخلق.
أوبدوه: أفردوه. توبد أموال الناس: تعينها ليصيبها بالعين فيسقطها.
استوبد: ساءت حاله. المستوبد: الجاهل بالمكان.
الوبد: شدة العيش: البؤس والفقر: الحاجة إلي الناس: السيء الحال (س) "من الوصف بالمصدر". ويجمع على أوباد"على توهم النعت الصحيح كعدل وعدول". و-: النقرة يستنقع فيها الماء في صفاة الجبل، وهو الوبد. و-: الحر مع سكون الريح: العيب.
الوبد: الجائع: الشديد الإصابة بالعين، وهو المتوبد. الأوبد: موضع.
الموبذ والموبذان والموبذان والموبذان والموبذان: ففيه الفرس وحاكم المجوس ج الموابذة.
وبذة: مدينة من أعمال الأندلس.