الماذيان: النهر الكبير"لغة سوادية"ج ماذيانات، وهي مسايل الماء أو ما ينبت علي حافتي المسيل أو حول السواقي.
مذي - مذيًا ومذي الفحل: خرج منه المذي. و- الفرس مذيًا ومذاء: أرسله في المرعي.
مذي: خرج منه المذي. و- فرسه: أمذاه.
أمذي الرجل: مذي: قاد علي أهله. و- شرابه: زاد في مزجه حتى رق جدًا (ز) . و- الفرس: أرسله في المرعي. و- بعنانه: تركه. و- الرجل: خرج منه المذي. و- الرجل: تجر في المذاء - المرايا-.
ماذي الرجل جاريته: لاعبها حتى أمذي. و-: جمع بين الرجال والنساء وتركهم يلاعب بعضهم بعضًا: قاد علي أهله. والاسم المذاء، وهو الدياثة أيضًا.
المذي: ماء لزج رقيق يخرج عند الملاعبة، يضرب إلي البياض، وهو لا يجب فيه الغسل أو يجب علي اختلاف الفقهاء: الماء الذي يخرج من صنبور الحوض.
المذي: لغة في المذي أي البلل: مسيل الماء من الحوض.
المذية والمذية: المرآة المجلوة ج مذيات ومذيات ومذاء ومذي ومذي.
المذاء: اللين والرخاوة: الدياثة.
المذاء: أن تجمع بين رجال ونساء وتتركهم يلاعب بعضهم بعضًا. ومنه الحديث: المذاء من النفاق.
المذاء: الكثير المذي.
الماذي: العسل الأبيض الرقيق: كل سلاح من الحديد؛ أو هو خالص الحديد وجيده: الدرع والمغفر.
الماذية: الخمرة السلسة السهلة في الحلق (ز) : الدرع الرقيقة النسج أو البيضاء كذلك.
الماذيانات: مايل الماء أو ما نبت علي حافتي مسيل الماء؛ أو ما ينبت حول السواقي وهي جمع ماذيان وهو النهر الكبير"وليست بعربية بل سوادية".
مرأ ومرؤ - ومريء - مراءة الطعام: استمرًا، فهو مريء، وما كان مريئًا ولقد مرؤ. و- الطعام: هني وكان حميد المغبة بين المرأة"وزان تمرة"لم يعقبه ضرر: لم يثقل علي المعدة وانحدر طيبًا.
مرأ - مرأ ومراءة الطعام: طعمه. و- هـ الطعام: أمرأه. وقالوا: هنأني ومر أني"علي الإتباع"فإذا أفردوه قالوا: أمرأني ولا يقال أهنأني. وقالوا: هنئني ومرئني"أيضًا إتباعًا". وفي الحديث: فإنه أهنًا وأمرًا.
مرأ - مرأ: تغشي امرأته.
مريء مراءة الطعام لي: استمرأته. و- مرأ الرجل: صار كالمرأة هيئة وحديثًا.
مرؤ - مروءة: كان ذا مروءة وإنسانية. و- ت الأرض: حسن هواؤها، فهي مريئة.
أمرأه الطعام: هناه ولم يثقل علي معدته وانحدر طيبًا.