م د ي

أمدي الرجل: أسن: أكثر من شرب اللبن.

و- له: أمهله وأملي له.

ماداه: أمهله: جاراه في مدي واحد.

تمادي في غيه: لج فيه وأطال مداه أي غايته. و- به الأمر: تطاول وتأخر.

المدى: الغاية والمنتهي: المسافة. و- للأجل وللبصر: منتهاهما. يقال: مدي البصر، ولا يقال مد البصر، أو يقال ولكن الأولي أولي وأكثر. و-: العرمض يكون علي الماء.

المدى: حوض لا تنصب حوله حجارة: ما سال من ماء الحوض فخبث أو ما اجتمع في مقام الساقي أو هو ما دام يمد ويجري. فإذا استقر وانتن فهو غرب ج أمدية.

المدى: مكيال ضخم لأهل الشام ومصر، ج أمداد. قال الأزهري: يأخذ جريبًا (والجريب: أربعة أقفزة) . وفي الصحاح: هو القفيز الشامي وهو غير المد. وقال ابن الأثير: هو مكيال لأهل الشاك يسع خمسة عشر مكوكًا؛ والمكوك صاع ونصف، فيكون اثنين وعشرين صاعًا ونصف الصاع. وقيل أكثر من ذلك. وقال ابن بري: يسع خمسة وأربعين رطلًا باختلاف اصطلاح الناس عليه لاختلاف أقطارهم"راجع مادة م د ر".

وعلي قول الأزهري: أنه يأخذ جريبًا يكون مائة وأحد عشر كيلًا ومائتين وأربعة وستين غرامًا إلا ثلث غرام تقريبًا. وعلي قول صاحب المصباح، والصاع رطل وربع الرطل، والرطل

م ذ ح

تسعون مثقالًا يكون تسعة وعشرين كيلًا وثلاثمائة وواحدًا وستين غرامًا تقريبًا. ويمكن إطلاقه علي الجفت الشامي. جدول: ر ص 84.

المدية: المدى والقدر. و-"مثلثة الميم والضم أشهر": الشفرة أي السكين ج مدي ومدي ومذيات ومديات. و- من القوس: كبدها.

قالوا: هو أمدي العرب أي أبعدهم عزيمة في الغزو.

الميداء: فيعال من المدى - الغاية، كالقدرة - تقول: لا أدري ما ميداء هذا الأمر.

الميداء: الحذاء - الإزاء -. تقول: داري ميداء داره. وهو بميداء أرض كذا.

مداية: موضع.

ابن مدي: اسم واد.

الممذئل؛ امذأل: خثرت نفسه فهو ممذئل.

اطلب مادة: م ذ ل.

مذجه: وسعه. و- الشئ: انتفخ واتسع.

تمذج البطيخ: نضج. و- الإناء: امتلأ.

و- الشيء: انتفخ واتسع.

مذحجت القبائل: اجتمعت"وليس بثبت".

مذحج: أبو قبيلة من اليمن. راجع مادة: ذ ح ج.

مذح - مذحًا الرجل و- ت فخذاه: اصطكتا والتوتا حتى تسحجتا إحداهما بالأخرى. وأكثر ما يكون في السمان من الرجال. و- ت الضأن أفخاذها و- ت خصية