م د د

مد - مدًا ومدادًا الماء: كثر أيام المدود.

مدد السقاء فتمدد: جذبه فطال.

أمد له في الأجل: أنسأه فيه (ز) . و- هـ في الغي: مد"لغة قليلة". و- هـ: أغاثه وقواه. و- الماء أيام المدود: جعله يمد كثيرًا. و- هـ: أوسعه وأتمه. و- الجيش بالرجال وبالخيل (ز) : أعانه وأغاثه. و- هـ: أعطاه مدة من الدواة. و- الدواة: جعل فيها مدادًا. و- الراسي: وقف عنده يناوله سهمًا فسهمًا أو يرد عليه النبل من الهدف. و-: زاد. و- هـ: أزاده (أو - هـ: نصره بجند غيره. ومده: نصره بنفسه. أو الإمداد في الشر. والمدد في الخير"نقله الزمخشري عن الأخفش؛ وذهب يونس إلي العكس") . و- الجرح: صار فيه مدة. و- هـ: أعطاه مدة لقلم. و- العرفج: جري الماء في عوده فلان (ز) . و- في مشيه: تبخر (ز) . و- البعير: سقاه المديد.

امتد الشيء والسير والنهار ونحو ذلك: انبسط وطال (ز) . و- الماء: كثر (ز) . و- النهار: تنفس (ز) .

تمددناه بيننا: مددناه. و-: مطاوع مدده. و- الرجل: تمطي (ز) .

ماده: أطال عليه المدة: جاذبه وطاوله وماطله (ز) . و- في المدة: أطالها.

استمد من الدواة: أخذ منها مدادًا بالقلم للكتابة. و- هـ: طلب منه مددًا.

المد: الجذب والمطل: السيل"من التسمية"

م د د

بالمصدر"ج مدود"وأصل معناه اتصال شيء بشيء في استطالة". ويقال: هو مد البصر أي (ز) "والمدى أكثر وأفصح"."

المدة: الغاية من الزمان والمكان: اسم ما استمددت به من المداد علي القلم. و-: البرهة أو الطائفة من الزمان تقع علي القليل والكثير، ج مدد.

المدة: بناء الواحد من المصدر.

المدة: ما يجتمع في الجرح من القيح: الغثيثة الغليظة من الجرح. وأما الرقيقة فهي صديد.

المد: ضرب من المكاييل وأصله أن يمد الرجل يديه فيملأ كفيه طعامًا؛ ج أمداد ومداد ومدد ومدد ومددة. وفي اعتباره بالوزن سته أقوال، هاك بيانها وتقديرها بالوزن العشري:

اعتبار ... رطل ... غرام

1 ... ¼ 1 ... ؛ ... والرطل ...: ... مثقالًا ... ,602

6 ... مذهب الأمامية ... ½ 202 ... ,883

وأما علي مذهب فقيه العراق الحلي والشيخ جعفر كاشف الغطاء فهو ¾ 204 المثقال يساوي 8/ 1, 703 غرامًا.

المدد: كل ما يمد به ويعان: العساكر تلحق بالمغازي (ز) ج أمداد.

المادة: الزيادة المتصلة تمد الشيء: كل شيء يكون