التجي إليه: التجأ"لغة في المهموز". و- إلي غير قومه: ادعي وانتسب.
اللجا: الضفدع. والأنثي لجاة ج لجوات [1] .
لحب - لحبأ الشيء: أثر فيه: بينه. و- هـ بالسياط أو بالسيف: ضربه بها فأثرت فيه. و- الطريق: وطئه وسلكه: أوضحه. و- الشيء: قشره. و- اللحم: قطعه طولًا. و- هـ عن العظم: قشره. و- متن الفرس وعجزه: املاس في حدور. والمتن هلحوب. و- به الأرض: صرعه. و- فلان: مر في الأرض: مر مرًا مستقيمًا أو أسرع في مشيه. و- الجزار ما علي ظهر الجزور: أخذه. و- المرأة: واقعها.
لحب - لحوبًا الطريق: وضح.
لحب - لحبأ: أنحله الكبر والضعف فهزل، وهو ملحوب.
لحبه بالسياط: ضربه فأثرت فيه. و- الشيء: أثر فيه.
التحب محجة الطريق: لحبها.
اللحب: مصدر. و-: الطريق الواضح.
اللا حب: الطريق الواسع المنقاد الذي لا ينقطع"فاعل بمعني مفعول".
اللحيب من النوق: القليلة لحم الظهر.
الملحب: اللسان الفصيح: السباب الذي اللسان (ز) : الحديد القاطع: كل ما يقطع
ويقشر.
الملحب من الطرق: اللا حب. و-: المقطع. ومن الأسماء: ملحوب، مليحيب. أو هما اسما قريتين لبني عبد الله بن الدؤل بن حنيفة باليمامة.
ملحوب: ماء لبني أسد بن جداعة.
مليحيب: علم علي قل.
لحته - لحتًا بالعصا: ضربه. و- العصا: قشرها ونحتها. ومن ذلك قولهم: لحته بالعذل (ز) . -هـ: أخذ ما عنده ولم يدع له شيئًا. وقالوا: برد بحت لحت"علي الاتباع"أو صادق.
اللحاته: كالنحاتة"وزنًا ومعني"اطلب مادة: ل ح د.
لحجه - لحجا بالعصا: ضربه. و-هـ بعينه: رماد بها.
لحج - لحجأ السيف في غمده و- الخاتم في الإصبع: نشب فلم يخرج. و- في الأمر: دخل فيه ونشب (ز) . و- بالمكان: لزمه. و- الشيء: ضاق، فهو لحج. و-هـ بالعصا: ضربه بها. و-هـ بعينه: أصابه بها.
و- إليه: مال. و- ت عينه: غمصت. و- بينهم شر: نشب.
لحج عليه الخبر: أظهر غير ما في نفسه.
ألحجه إليه: أماله.
التحج إلي كذا: مال. و-هـ إليه: ألجأه.
و- إليه: التجأ: مال.
(1) والعامة تقول لجاية، علي قاعدتهم في مثل هذه الصيغة. كما يقولون المكواية في المكواة. وأكثر ما تريد منها عامتنا: السلحفاة.