ص وم

الصوم: قيامٌ بلا عمل"عن الخليل". و-: البيعة: الصبر: يطلق على شهر رمضان (ز) : الصائم (س) .

فرسٌ صائم: قائم على آريه على أربع ساكنًا بلا اعتلاف واقف يذب عن نفسه الذباب والبعوض بسبيبه. وقيل للممسك عن الطعام صائم لثباته"كـ: 2: 67"

قال أبو عبيد: كل ممسك عن كلامٍ أو طعامٍ أو سيرٍ، فهو صائم.

الصوام من الأرض: اليابسة لا ماء فيها.

الصيم: الصلب الشديد المجتمع الخلق.

مصام القوس ومصامته: موقفه ومقامه.

مصام النجم: معلقه. و- الشمس: كبد السماء.

صان- صونًا وصيانًا وصيانةً الشيء: حفظه ووقاه؛ فالشيء مصون؛ وهو مصوون:"نادر"وهذه تيمية. ولا تقل مصان ولا منصان. وهو صون (س) . و- الفرس عدوه: ذخر منه ذخيرة لأوان الحاجة: ظلع ظلعًا خفيفًا: قام على طرف حافره من حفًا أو وجىً، فهو صائن.

اصطان الشيء: صانه.

تصون وتصاون: تحفظ وتوقى.

صوان وصوان الشيء وصيانه"مثلثين": وعاؤه الذي يصان فيه.

ثياب الصينة: ثياب الصون، وهي ضد ثياب البذلة.

ص وي

الصوانة: الدبر: حجر يقدح به النار، ج صوان.

المصوان: غلاف القوس تصان فيه.

الصواني واحدته صينية: منسوبة إلى الصين -بلد معروف -. قال مجمع مصر: وأطلقها العرف على كل أداة صغيرة أو كبيرة من خشب أو معدن يوضع عليها الطعام والشراب، وهو إطلاق صحيح. جدول: م م: 94.

الدار صيني: قشر شجر صيني يشرب ماؤه مغليًا محلى بالسكر [1] .

الصين: موضع بالكوفة؛ موضعان بكسكر؛ موضع بالاسكندرية؛ دولة بالمشرق تنسب إليها الأواني الصينية.

الصينية: بلد تحت واسط العراق.

صوت- صوتًا وصويت تصوى صوى النخلة: عطشت فضمرت ويبست، ويكون في ثمر النخل، فهي صاوية وصوية. و- ت الشاة: سمنت.

صوي- صوى، فهو صاوٍ: قوي.

صوت النخلة: صوت. و- الناقة: حفلها -لم يحلبها -لتسمن، هي مصواة، وهي مصراة أيضًا. و- البعير: لم يحمل عليه ولا شد عليه حبلًا ليقوى (ز) . و- صوى في الطريق: عملها. و- لإبله فحلا: اختاره ورباه للفحلة.

أصوى القوم: نزلوا الصوى: هزلت

(1) ويعرف في لبنان وجبل عامل باسم القرفة.