هذا نصه.
وأما إثبات النون مع لعل فكقوله:
فقلت أعيراني القدوم لعلني ... أخط بها قبرًا لأبيض ماجد
وحذفها أعرف نحو: {لعلي أبلغ الأسباب} «ومع ليس وليت ومن وعن وقط وقد بالعكس» أي الإثبات معهن أعرف.
قال المصنف - رحمه الله [تعالى] -: ولم يرد ليسي ولبتي إلا في نظم كقوله:
.... إذ ذهب القوم الكرام ليسي