أنها لا تكون آخر اسم معرب، ولا تكون آخر فعل معرب إلا كذلك نحو: يدعو"قدر فيهما"، أي في الياء والواو"الرفع"نحو: يغزو القاضي ويرمي."وفي الياء الجر"، ولا يكون ذلك إلا في الأسماء نحو: مررت بالقاضي ولنا ياء تقدر فيها الفتحة، وهي ياء المنقوص الواقعة صدر المركب تركيبا مزجيا نحو: معدي كرب كما ذكره المصنف في باب منع الصرف"وينوب حذف الثلاثة": الألف والواو والياء"إلا في الضرورة"استثناء من منطوق ما تقدم كله ومفهومه لا من المسألة الأخيرة فقط، بدليل ما يذكره بغد من المسائل، وإنما قلنا: ومفهومه؛ لأن كلامه يقتضي بطريق المفهوم ظهور الحركات الإعرابية في غير ما ذكر؛ فلذلك استثنى مواضع من ذلك المفهوم،"فيقدر لأجلها"، أي لأجل الضرورة"جزمها"، أي جزم الثلاثة كقوله:

هجوت زبان ثم جئت معتذرا ... من هجو زبان لم تهجو ولم تدع

فأثبت الواو مقدرا فيها الجزم.