غير محرر بدليل السلامة في (حيض) ، وإنما يدخل في كلام المصنف إتباع الآخر لما بعده؛ لأن كلامه في الحركات المشبهة لحركات الإعراب -ونص ابنه في آخر باب المضمر من شرح الخلاصة على أن الكسرة نحو: غلامي إتباع للياء كما ذكرنا"أو نقلا"كقراءة ورش {ألم تعلم ان الله} "أو تخلصا من سكونين"نحو: {من يشأ الله يضلله} {لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين} .