وأجروها مجرى الأسماء المستقلة، فقالوا: ذات قديمة وذات محدثة، ونسبوا إليها كما هي من غير تغيير علامة التأنيث فقالوا: الصفات الذاتية، فاستعملوها بمعنى النفس والشيء."والتزم نقص هن"وهو الشيء المكر الذي يستهجن ذكره من العورة والفعل القبيح وغير ذلك، ومنه:"من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا"."أعرف من إلحاقه بهن"، أي بالأسماء المذكورة في الإعراب من يقول: هنوك وهناك وهنيك، فيجريه مجرى الأب."وقد تشدد نونه"أي: نون (هن) كقوله:
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... وهني جاذ بين لهزمتي هن
كنى بهن المشدد عن ذكره وجاذ بجيم وذال معجمة أي: ثابت على القيام يقال: جذى وأجذى أيضا إذا ثبت قائما، واللهزمتان: بكسر اللام والزاي