إلى الخبر فمن رفعه بالابتداء كان وقفه {غير إخراج} وبعده {من معروف} والتمام {والله عزيز حكيم} {حقًا على المتقين} قطع حسن والتمام {لعلكم تعقلون} .
{ثم أحياهم} قطع صالح ثم الوقف {لا يشكرون} {واعلموا أن الله سميع عليم} قطع حسن، وكذا {فيضاعفه له أضعافًا كثيرة} والتمام {وإليه ترجعون} .
{إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكًا نقاتل في سبيل الله} قطع صالح، {قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا} مثله، وقال أبو حاتم: {وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا} وقال غيره هو تمام والقول كما قال أبو حاتم لأن القصة لم تتم وفي الكلام حذف يدل على سياقه والتقدير فدعا نبيهم ربه جل وعز {أن يبعث لهم ملكًا يقاتلون معه في سبيل الله} فدعا فبعث الله عز وجل لهم ملكًا وكتب عليهم القتال