ـــــــــــــــــــــــــــــ

= والذ بحذف الياء وكسر الذال, أنشد أبو سعيد أيضًا:

413 -والذ لو شاء لكانت برًا ... وجبلًا أصم مشمخرًا

والذ بسكون الذال, أنشد الواحدي رحمه الله:

414 -ولم أر بيتًا كان أعجب ساكنًا ... من الذ به من آل عزة عامر

فإن ثنيته قلت: اللذان في الرفع, واللذين في الجر والنصب, وهو معرب في التثنية لأن التثنية لابد لها من الحروف, وهو يفيد الإعراب, وقد قرئ بتشديد نونه, وفي التنزيل: {اللذان يأتيانهما} وفيه: {ربنا أرنا الذين أضلانا} جعلوا التشديد عوضًا من ياء الذي المحذوفة وتحذف نونه في ضرورة الشعر, قال:

415 -أبني كليب إن عمي اللذا ... قتلا الملوك وفككا الأغلالا