يتعاطون (1) .

وقد أصاب الشاه ولي الله رحمه الله في ترجمته الفارسية (2) .

(8) المجادلة

فسّر الراغب كلمة الجدال بأنّه"المفاوضة على سبيل المنازعة والمغالبة، وأصله من جدلت الحبل أي أحكمت فتله ... ومنه الجدال فكأن المتجادلين يفتل كل واحد الآخر عن رأيه" (3) .

فالجدال بمعنى المحاورة والمراجعة والمناقشة. وكثيرًا ما تتحوّل المناقشة إلى مشاجرة ومصارعة، فأصبح الجدال يستعمل بهذا المعنى أيضًا. ويبيّن ذلك القول الآخر الذي نقله الراغب بالتضعيف فقال:"وقيل: الأصل في الجدال: الصراع وإسقاط الإنسان صاحبه على الجدالة، وهي الأرض الصلبة".

وردت مشتقات الجدال في آيات كثيرة منها قوله تعالى {فلمَّا ذهب عن إبراهيم الرَّوع وجاءته البشرى يجادلنا في قوم لوطٍ} (هود: 74) وقوله {قد سمع الله قول الَّتى تجادلك في زوجها وتشتكى إلى الله والله يسمع تحاوركما إنَّ الله سميع بصير} (المجادلة: 1) .

ترجم الشاه عبد القادر رحمه الله كلمة الجدال في الآيتين بكلمة أردية تعني المخاصمة والمشاجرة (4) . ومثله ترجمة الشاه رفيه الدين رحمه الله (5) . وتابعهما في هذه الترجمة في الموضعين الشيخ محمود حسن (6) والشيخ أشرف

(1) تفسير ابن كثير: 4: 244.

(2) الشاه ولي الله: 631.

(3) مفردات ألفا القرآن: 189 - 190.

(4) الشاه عبد القادر: 277، 652.

(5) الشاه رفيع الدين: 276، 647.

(6) محمود حسن: 304، 719.