تتزوج وتجمع النساء نرزق منك عضدًا.

كذا ضبط"نرزق"بضم القاف، والصواب بسكونها كما في الأصل و (ب) كليهما.

(8) ف 1 ص 30 س 4: في الخبر نفسه:"وقد علمت ما لقيت من العذرية وطلبها".

كذا أثبت المحقق (من) والصواب (في) كما في الأصل و (ب) وشرح التبريزي 1: 6 وشرح أبيات المغني 1: 86. وهي تفيد هنا السببية. وفي الخزانة 7: 443 (من) ، والظاهر أنه تحريف.

(9) ف 3 ص 32 س 2: ورد في النص:"الأخرق ضد الصنع".

ضبط المحقق"الصنع"بكسر النون، وكذا في الأصل. وهو خطأ، والصواب بفتحها كما ضبط الشنقيطي في (ب) .

(10) ف 3 ص 32: ورد في النص البيت الآتي:

أحاذر أنباءً من القوم قد دنت ... وأوبة أنقاض لهن دليل

كذا أثبت المحقق (دليل) بالدال، وهو تحريف منه. صوابه (زليل) بالزاي كما في الأصل و (ب) وشرح التبريزي 1: 29. قال المخلّب الهلالي من قصيدة رواها الغندجاني في ضالة الأديب عن شيخه أبي الندى:

فما تمَّ قرن الشمس حتى أناخه ... بقرنٍ وللمستعجلات زليل

نقلها البغدادي في الخزانة 5: 261 وقال في تفسير زليل:"مصدر زلّ يزلّ بالزاي. إذا مرّ مرًّا سريعًا".

هذا، وقد أثبت محققو الأغاني (ط دار الكتب) 13: 54 (دليل) بالدال، وكتبوا في الهامش:"وفي ط:"ذليل"بدل"دليل"وفي مختار الأغاني:"هزيل". فلعلّ المحقق اعتمد على الأغاني لأنه رجع إليه في تخريج هذا الشعر"