(2) وقع سهو في النسخ عن الأصل، وبقي دون تصحيح، لأن المحقق لا عرض ما نسخه على الأصل، ولاقارنه بنسخته المساعدة (ب) . (انظر مثلًا: الملاحظات 36، 49، 62، 74، 118، 136) .

(3) عدل المحقق أحيانًا في ضبط الكلمات عن الصواب الوارد في الأصل و (ب) إلى ضبط آخر صحيح، ولم ينبّه على ذلك. (انظر الملاحظات 39، 52، 90، 95، 117، 142، 177) .

(4) وأحيانًا أخرى عدّل عن الصواب الثابت في النسختين إلى خطأ، ولم ينبه على ذلك. (انظر الملاحظات 7، 56، 87، 107، 113، 166، 167، 169، 170) .

(5) أثبت الكلمة أو ضبطها خطأ، كما في الأصل، ولم يرجع إلى نسخة الشنقيطي (ب) الذي أثبتها على الصواب. (انظر الملاحظات 9، 38، 95، 102، 119، 142) .

(6) صحح الخطأ الواقع في الأصل بالرجوع إلى مصدر آخر، مع أن النص في (ب) على الصواب (انظر الملاحظة 34) .

(7) النص في الأصل غير مضبوط، فلم يرجع المحقق إلى (ب) التي ضبطته، وأخطأ في الضبط. (انظر الملاحظات 41، 142، 151، 170، 175) .

(8) في الأصل ضرب أو تصحيح، فلم ينتبه له المحقق، ولم يرجع إلى الشنقيطي الذي أثبت النص في (ب) على الصواب. (انظر الملاحظتين 32، 51) .

زد على ما سبق الأمور الآتية:

(1) أخطأ المحقق في قراءة النص في مواضع كثيرة، وصحّفه، وحرّفه. (انظر الملاحظات 1، 6، 8، 10، 36، 49، 53، 62، 64، 69، 73، 74، 85، 91،