ص 327:"تشأشأ: تضعضع وتطامن". وذكر المحقق أنه لم يجدها على النحو المرسوم.

-في القاموس (شأشأ) :"تشأشأ أمرهم: اتّضع".

ص 330:"تطشّى الرجل من مرضه تطشّيًا: إذا برأ، ويقال: تطشأ بالهمز". وذكر المحقق أنه لم يجد لغة الهمز.

-هي موجودة في أفعال ابن القطاع 2: 303.

ص 334:"التغيُّش: الكذب". وذكر المحقق أنه لم يجدها في المعنى المنصوص عليه في اللسان والتاج والمخصص.

-في المنتخب 340:"التغبيش: الكذب". والمذكور في اللسان (غبش) : التغبّش. ومن معانيه: الظلم. يقال: تعبّشني بدعوى باطل ادّعاها عليّ.

ص 336:"تفشع الشيب في رأسه: إذا كثر وانتشر". وقال المحقق في تعليقه:"كذا ولم أجدها ولعل هذا مما تفرد به كراع، ولم ينقل عنه في المعاجم التي اعتمدنا عليها".

-الصواب بالغين المعجمة:"تفشّغ"، انظر القاموس (فشغ) .

ص 345:"تمزّيته: تنقّصته". وذكر في تعليقه أنه لم يجدها بالمعنى المذكور.

-هي مذكورة في المنتخب: 365 بالراء المهملة، وأحال المحقق هناك على هذا الفصل من المجرد، ولكن ضبطها هنا بالزاي.

ص 346:"يقال: تنبّل الرجل: إذا مات، مأخوذ من التَّنبلة وهي الجيفة".

-كذا ضبط الكلمتين كأنهما فعلل فعللة. والصواب: تنبّل على وزن تفعّل. مأخوذ من"النبيلة"- كجميلة - وهي الجيفة. انظر المنجد: 155 واللسان (نبل) .