أبو عمرو بن العلاء:

روى بيت امرئ القيس:

تَاوبَني دَائِي القَدِيمُ فَغَلِّسَا ... أُحَاذِرُ أنْ يشْتَدَّ دَائِي فأنْكَسَا

فقال أبو زيد: هذا تصحيف لأن المتأوب لا يكون مغلسًا في حال واحدة لأن الغَلَس إنما هو في آخر الليل، وتأوب جاء في أوله، وإنما هو (فَمَلَّسا) أي اشتدَّ وبرَّح.

وروى بيت ابن مقبل

مَنَحْتُ نَصَارُى تَغْلِب إذْ مَنَحْتُهَا ... عَلَى نَأيِهَا جَذَّاء مَانِعَةَ الغُبْر

(الجذاء) التي لا لبن لها، فقال الأصمعي: هذا خطأ لأن (الغُبْر) : بقية اللبن فكيف تمنع بقية لبنها، وإنما هو (حذاء) وهي الخفيفة تسرع إليهم.