الذي وضع كتاب (كشف التمويهات في شرح التنبيهات) [1] ، ولعله نفس الكتاب الذي اشار اليه القفطي (المآخذ على فخر الدين بن خطيب الري في شرح الإشارات) [2] . وشرحه نصير الدين الطوسي [3] . حيث بحث الكثير من مسائله فأوفى على انظاره وبحوثهِ [4] ، ففي المواضع التي تعرض الالهيات والطبيعيات لا يكتفي بالشرح والبيان بل يرمز الى شروحات الرازي ويعتبرها لا تمثل آراء ابن سينا او انه لم يفهم ابعاد فلسفة ابن سينا [5] . أما كتاب الشفاء فقد اختصره تلميذ فخر الدين الرازي وهو شمس الدين الخسروشاهي (ت652ه‍/1254م) والذي عُرف عنه تميزه بالحكمة وتحرير الأصول الطبية [6] .كما شرح ابو الفرج ابن القف (ت685ه‍/1286م) وهو تلميذ الخسروشاهي كتاب (الإشارات) الا انه بقي مسودة ولم يتم [7] .

(1) . ... ابن ابي اصيبعة، عيون الانباء، ج3، ص286.

(2) . ... القفطي، اخبار العلماء، ص161.

(3) . ... الطوسي: وهو محمد بن محمد بن الحسن ولد في طوس سنة 597ه‍/1201م، درس العلم على كمال الدين بن يونس الموصلي وعين المعين سالم بن بدران المعتزلي، تنقل بين قهستان وبغداد، سُجن في قلعة (الموت) بسبب قصيدة نظمها وفي هذه القلعة انجز اكثر تأليفه في العلوم الرياضية، وبقي في القلعة حتى مجيء هولاكو في منتصف القرن السابع الهجري/الثاث عشر الميلادي حيث تمتع بمنزلة عالية عند هولاكو فعهد اليه مراقبة اوقاف جميع الممالك التي استولى عليها وانفق الاموال في شراء الكتب النادرة وبناء مرصد مراغة الذي بدأ تأسيسه سنة 657ه‍/1259م، توفي الطوسي سنة 672ه‍/1274م ببغداد ودفن في مشهد الامام موسى بن جعفر الكاظم - عليه السلام - ؛ ينظر: الصفدي، الوافي بالوفيات، ج1، ص 179، 183.

(4) . ... ابن خلدون، المقدمة، ص364.

(5) . ... تامر، نصير الدين، ص108.

(6) . ... ابن ابي اصيبعة، عيون الانباء، ج3، ص283 و 285.

(7) . ... ن. م، ج3، ص445.