كانت فَريضَةُ ما تقول كما ... كان الزّناءُ فريضَةَ الرّجمِ

يريد: كما كان الرجم (فريضة) الزنا، وقول الآخر أنشده أبو عمرو بن العلاء:

وإن بني شَرَاحيلَ بنَ عَمْرو ... تمارَوْا والفُجُور من التماري

يريد: والتماري من الفجور، ونحو قول الفرزدق:

ووفراء لم تُخْرَزْ بِسَيْرِ وكيعةٍ ... غَدَوْتُ بها طيًا يدي بِرِشائها

يريد: طيا رشائها بيدي، وقول الآخر أنشده بعض البغداديين:

كما دَحَسْتَ الثّوْبَ ... في الوِعَائَيْن

يريد: الثوبين في الوعاء.

وهذا ليس بقلب إعراب، وإنما قلب حكم الإفراد والتثنية فجعل التثنية التي ينبغي أن تكون للثوب (للوعاء) ، وجعل الإفراد الذي ينبغي أن يكون (للوعاء) للثوب. ومثله قول الآخر:

إذا أحسنَ ابن العمّ بعد إساءةٍ ... فلست لشرّيْ فِعْلهِ بِجَهُولِ