يقول ابن عساكر: وأمام علم الحديث فقد سمع منه قدر ما تدعوه الحاجه اليه وحصل منه ما يسع الاعتماد في الاستدلال عليه وقد روى في التفسير حديثا كثيرا عن سهل بن نوح البصري.. وأبي خليفة الجمحي وأبي يحيي الساجي..1 ))

1-سير اعلام النبلاء ج14 ص:197 + شدرات الذهب ج11 ص:250

2-تاريخ بغداد ج: ص: + تبيين كذب المفتري ص:35

3-مذاهب الاسلاميين ص:1429

4-سير اعلام النبلاء ج: 14 ص:201 + شذرات الذهب ج2 ص:247

5-زكريا الساجي (2) :

وهو الامام الثبت الحافظ محدث البصرة وشيخها ومفتيها أبو يحيى زكريا بن يحيى عبد الرحمن البصري وكان من أئمة الحديث.. وعنه أخذ أبو الحسن الأشعري مقالة السلف في الصفات واعتمد عليها أبو الحسن في عدة تآليف.

استنتاج: يتبين من هذا ان الأشعري أخذ في البصرة علم الكلام على طريقة الاعتزال وعلم الحديث كما أخذ الفقه الشافعي فيها أما في بغداد فقد درس الفقه الشافعي مما يدل على أنه كان معتزليا شافعيا في البصرة.

ب- تلاميذه:

ذكرهم ابن عساكر (3) غي كتابه وبين فضلهم وساذكرهم ان شاء الله على ترتيبه.

وهؤلاء هم اصحابه الذين اخذوا عنه ومن ادركه ممن قال بقوله:

1-أبو عبد بن مجاهد البصري المتكلم صاحب أبي الحسن الأشعري وهو من أهل البصرة سكن ببغداد.

2-أبو الحسن الباهلي تلميذ الشيخ أبي الحسن الشعري.

3-أبو الحسين بندار بن الحسين الشيرازي الصوفي خادم ابي الحسن رحمهما الله ( ت353 )

4-أبو محمد الطبري المعروف بالعراقي ( ت359 ) ، يناظر على مذهب الشافعي في الفقه وعلى مذهب الأشعري في الكلام.

5-أبو بكر القفال الشاشي: سمع بخراسان وبالعراق ( ت355 )

6-أبو سهل الصعلوكي النيسابوري: رحل الى العراق وقت الشيخ أبي الحسن ودرس عليه. (4)

1-تبيين كذب المفتري ص:400 + سير علام النبلاء ج15 ص:86

2-سير أعلام النبلاء ج17 ص:197 + شذرات الذهب ج11 ص: 250

3-التبيين من ص: 177-207

4-التبيين ص:183