6335 - وحدثناه ابن مسكين ، حَدَّثنا محمد بن يوسف , عن الاوزاعي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم شرب لبنًا وهو قائم.

6336- حَدَّثنا محمد بن علي ، حَدَّثنا صفوان بن صالح ، حَدَّثنا سويد بن عبد العزيز ، حَدَّثنا قرة بن عبد الرحمن , عن ابن شهاب ، قال: سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول: بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن أربعين سنة فمكث بمكة عشرًا وتوفي وهو ابن ستين وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء.

6337- حَدَّثنا محمد بن رزق الله الكلوذاني ، حَدَّثنا بشر بن شعيب ابن أبي حمزة ، حَدَّثنا أبي ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: إن في حوضي لأباريق بعدد نجوم السماء.

6338- حَدَّثنا الفضل بن سهل وإبراهيم بن زياد ، قالا: حَدَّثنا يعقوب بن إبراهيم , حدثني أبي , عن صالح بن كيسان , عن ابن شهاب ، عَن أَنَس بن مالك قال: إن الله تبارك وتعالي تابع الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وأكثر ما كان الوحي يوم توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم.

6339- حَدَّثنا محمد بن عيسي ، حَدَّثنا محمد بن عزيز ، حَدَّثنا سلامة بن روح , عن عقيل , عن ابن شهاب ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال: أكثر أهل الجنة البله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم: رب ضعيف متضعف لو أقسم علي الله لأبره.

وهذا الحديث قد روي بعض كلامه ، عَن النَّبِيّ صلي الله عليه وسلم من وجوه وبعضه لا نعلمه يروي إلاَّ من هذا الوجه وسلامة كان ابن أخي عقيل بن خالد ولم يتابع علي حديث أكثر أهل الجنة البله علي أنه لو صح كان له معني.

6340- حَدَّثنا ابو كريب ، حَدَّثنا عبد الله بن المبارك ، حَدَّثنا يُونُس بن يزيد , عن أخيه أبي علي بن يزيد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قرأها والعين بالعين.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ أبو علي بن يزيد ، ولاَ نعلمُ رواه عن يُونُس إلاَّ ابن المبارك.

6341- حَدَّثنا عبد الله بن شبيب ، حَدَّثنا عبد الله بن عبد الملك أبو شيبة ، حَدَّثنا أبو قتادة العذري ، حَدَّثنا ابن أخي الزُّهْرِيّ , عن عمه ، عَن أَنَس بن مالك قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: لو كان المؤمن في جحر لقيض إليه فيه من يؤذيه ، أو قال: منافقًا يؤذيه.

وبإسناده: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ما من عبد يعمر في الإسلام أربعين سنة إلاَّ صرف الله عنه أنواعًا من البلاء: الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ خمسين سنة لين الله له الحساب فإذا بلغ ستين سنة رزقه الله الإنابة إليه بما يحب فإذا بلغ سبعين أحبه الله وأحبه أهل السماء فإذا بلغ الثمانين تقبل الله منه حسناته وتجاوز عن سيئاته فإذا بلغ التسعين غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر وسمي أسير الله في أرضه وشفع في أهل بيته.

وهذان الحديثان لا نعلم رواهما إلاَّ أبو قتادة ، عَن أبن أخي الزُّهْرِيّ.

6343- حَدَّثنا محمد بن المثني ، حَدَّثنا هشام بن عبد الملك ، حَدَّثنا الليث بن سعد ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس (ح)

وحَدَّثناه محمد بن مسكين ، حَدَّثنا سعيد بن كثير ، حَدَّثنا ابن وهب , عن يُونُس ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ النبي صلي الله عليه وسلم قال: من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار.

6346 - وحدثني الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس بن مالك قال: لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من أحد سمع نساء الأنصار يبكين فقال: لكن حمزة لا بواكي له , فبلغ ذلك نساء الأنصار فبكين حمزة فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم واستيقظ وهن يبكين فقال: يا ويحهن !! ما زلن يبكين منذ اليوم ؟ فليسكتن ، ولا يبكين علي هالك بعد اليوم.

6347- حَدَّثنا محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا أبو بكر الحنفي , عن أسامة بن زيد ، حَدَّثنا الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم أتي علي حمزة يوم أحد فوقف عليه فرآه قد مثل به فقال: لولا أن تجد صفية في نفسها لتركته حتي تأكله العافية في بطونها , ثم دعا بنمرة فكفنه فيها فكانت إذا مدت علي رجليه انكشفت رأسه ، وإذا مدت علي رأسه تبدو رجلاه قال: فكثرت القتلي وقلت الثياب قال: وكفن الرجلان والثلاثة في الثوب الواحدة ثم يدفنون في قبر واحد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسأل عنهم أيهم أكثر قرآنًا ؟ فيقدمه إلى القبلة فدفنهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يصل عليهم.

وهذا الحديث لا نعلم أحدًا تابع أسامة علي روايته ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس وقد رواه الزُّهْرِيّ عن ابن كعب بن مالك ، عَن جابر.

6348- حَدَّثنا هدبة بن خالد ، حَدَّثنا همام , عن ابن جريج قال: لا أعلمه إلاَّ عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس (ح)

6349- وحَدَّثناه محمد بن مَعْمَر ، حَدَّثنا الحجاج وسعيد بن عامر ، قالا: حَدَّثنا همام , عن ابن جريج ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع خاتمًا فكان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه ولم يشك ابن مَعْمَر في روايته عن حجاج ، ولا ، عن سعيد بن عامر وقال هدبة: إذا دخل الخلاء وضع خاتمه لم يزد علي ذلك.

6350- حَدَّثنا محمد بن مرزوق بن بكير ، حَدَّثنا أبو عاصم ، حَدَّثنا زمعة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس ؛ أَنَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال: لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد علي ميت فوق ثلاث إلاَّ علي زوج.

وهذا الحديث لا نعلم رواه عَن الزُّهْرِيّ ، عَن أَنَس إلاَّ زمعة.