وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا عن أبي الدرداء ولا نعلم له طريقا غير هذا الطريق ولا نعلم رواه عن الوليد إلا هشام بن خالد ولم يكن به بأس إلا أنه لم يتابع على هذا الحديث وقد احتمله عنه أهل العلم وذكروه عنه وإسناده صحيح إلا ما ذكروا من تفرد هشام بن خالد به ولا نعلم له علة .

4100- حدثنا بعض أصحابنا عن إسحاق بن سليمان عن معاوية بن يحيى عن يونس بن ميسرة عن أبي ادريس الخولاني عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: سمعته يحلف بالله وما سمعته يحلف على شيء قط قبلها قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إن الله اختار لكم أفضل الكلام أربعا سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر"

4100 م - وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن قول الله تبارك وتعالى: ( كل يوم هو في شأن ) قال: من شأنه أن يغفر ذنبا ويكشف كربا ويرفع قوما ويضع آخرين .

وهذا الحديث قد روى نحو كلامه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا حديث أبي الدرداء لما حضرنا ولم نعلم في وقتنا هذا لهذا الكلام أحسن إسنادا من هذا فذكرناه إلا أن نجد إسنادا أحسن منه لأن معاوية بن يحيى لين الحديث ويونس بن ميسرة ومن بعده ومن قبل معاوية فثقات فذكرنا هذا الحديث ولم نحفظه عن غيره .

4101- حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال: نا سويد بن سعيد قال: نا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"أخبر تقله".

وهذا الحديث لا نعلم يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد وقد روى عن أبي الدرداء من غير هذا الوجه موقوفا ولكن أسنده سويد عن بقية وأخاف أن يكون بقية لم يسمعه من أبي بكر بن أبي مريم عن عطية بن قيس لأن أبا بكر ثقة وعطية ليس به بأس والحديث منكر مرفوع .

4102- حدثنا إبراهيم قال: نا محمد بن إسماعيل بن عياش قال: حدثني أبي قال: حدثني راشد بن داود الصنعاني عن أبي عثمان الصنعاني عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قحط المطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألنا نبي الله أن يستسقى لنا فاستسقى فغدا نبي الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو بقوم يتحدثون قالوا سقينا الليلة بنوء كذا وكذا فقال نبي الله:"ما أنعم الله على قوم نعمة إلا أصبحوا بها كافرين".

وهذا الحديث قد روى نحو كلامه من وجوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير هذا اللفظ ولكن شبيه بمعناه فذكرنا هذا الحديث لتغيير لفظه ولما زاد أبو الدرداء من الكلام فيه على سائر أحاديث أحسن إسنادا منه .

4103- حدثنا بعض أصحابنا عن الوليد بن مسلم قال: نا الهيثم بن حميد عن الوضين بن عطاء عن نصر بن علقمة عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه:"لقد قبض الله داود من بين أصحابه فما فتنوا ولا تولوا ولقد مكث أصحاب المسيح على هديه وسنته مائتي سنة".

وهذا الحديث لا نعلم يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجه متصل إلا عن أبي الدرداء بهذا الإسناد وإسناده حسن كل من فيه معروف بالنقل مشهور .

4104- حدثنا إبراهيم بن عبد الله قال: نا حيوة بن شريح قال: نا بقية بن الوليد عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه"قال إبراهيم بن عبد الله: سمعت بعض أهل العلم يفسره قال: هو تصغير الأرغفة .

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد عن أبي الدرداء متصلا وإسناده حسن من أسانيد أهل الشام .

4105- حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني قال: نا سليمان بن عبد الرحمن قال: نا الحسن بن يحيى الخشني قال: نا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخشني قال: نا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأسه يقطر فصلى بنا في ثوب واحد متوشحا به قد خالف بين طرفيه فلما انصرف قال له عمر بن الخطاب: تصلى في ثوب واحد وفيه ؟ قال:"نعم أصلي فيه وفيه"يعني الجنابة .

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه إلا الكلام الأول في الصلاة في ثوب واحد فأما الزيادة من صلاته في ثوب فيه جنابة فلا نعلم أحدا زاده بإسناد صحيح والحسن بن يحيى ليس به بأس وزيد بن واقد ليس به بأس في الحديث يجمع حديثه وبقية الإسناد ثقات مشهورون .

4106- حدثنا عمر قال: نا سليمان بن عبد الرحمن قال: نا سليمان بن عتبة قال: سمعت يونس بن ميسرة بن حلبس يحدث عن أبي إدريس عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا يدخل الجنة عاق ولا مدمن خمر ولا مكذب بقدر".

4107- وبإسناده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما اخطأه لم يكن ليصيبه".

4108- وبإسناده قال: قيل يارسول الله أرأيت ما نعمل أشيء قد فرغ منه أم أشيء نستأنف فقال:"كل امرىء مهيأ لما خلق له".

وهذه الثلاثة الأحاديث التي بإسناد واحد أسانيدها حسان وهي تروى عن غير أبي الدرداء فاقتصرنا على رواية أبي الدرداء فيها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن يزيد غير أبي الدرداء في متن من متونها شيئا فيكتب الحديث للزيادة التي زادها وإلا كان ذلك كافيا .