2811ـ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلامِ الْمُلائِيُّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الأَمْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، شَرٌّ وَفِتْنَةٌ ، قُلْتُ: هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ ، وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ ، قَالَ: قُلْتُ: هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ ؟ قَالَ: نَعَمْ ، فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ ، وَدُعَاةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْبَلاءِ فَلأَنْ تَمُوتَ يَا حُذَيْفَةُ عَاضًّا عَلَى جَزْلِ شَجَرَةٍ يَعْنِي عُودًا خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَسْتَجِيبَ إِلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

2812ـ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبَانَ الْوَاسِطِيُّ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ، قَالَ: مَا أَحَدٌ أَشْبَهَ هَدْيًا ، وَلاَ دَلا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حَيْثُ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى أَنْ يَرْجِعَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ.

وَحَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ زَيْدٍ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ عِمْرَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَطَاءٍ ، وَلَمْ يُسْنِدْ إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ.

2813ـ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الضَّبَّ أُمَّةٌ مُسِخَتْ دَوَابَّ فِي الأَرْضِ أَوْ إِنَّ الضَّبَّاتِ دَوَابًّا مُسِخَتْ فِي الأَرْضِ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ هَكَذَا رَوَاهُ حُصَيْنٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ.

وَخَالَفَهُ الأَعْمَشُ ، والحكم بن عتيبة ، وعدي بن ثابت ، وخالف كل واحد منهم صاحبه.

2814ـ حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، جَالِسًا يَأْكُلُ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَتَنَاوَلَ مِنْهُ لُقْمَةً فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ ، فَقَالَ: إِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ طَعَامًا إِذَا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ.

2815ـ حدثنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد قال أخبرنا حبيب بن خالد الأنصاري قال أخبرنا الأعمش عن زيد بن وهب قال أنكر الناس من أمير في زمن حذيفة شيئا فأقبل رجل في المسجد مسجد الأعظم يتخلل الناس حتى انتهى إلى حذيفة وهو قاعد في حلقة فقام على رأسه فقال يا صاحب رسول الله ألا تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فرفع حذيفة رأسه فعرف ما أراد فقال له حذيفة إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لحسن وليس من السنة أن تشهر السلاح على أميرك.

ولا نعلم روى هذا الحديث عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة إلا حبيب بن خالد.

2816ـ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّهُ قَالَ: كَانَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكُلَّمَا حَضَرَتْ صَلاةٌ نَزَلَ فَصَلَّى ، ثُمَّ عَادَ إِلَى مَقَامِهِ فَحَدَّثَنَا بِمَا هُوَ كَائِنٌ مِنْ لَدُنْ مَقَامِهِ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ ، مَا مِنْ أَمِيرٍ عَلَى مِائَةٍ فَأَعْلَى ضَلَّ وَلاَ اهْتَدَى إِلاَّ وَقَدْ سَمَّاهُ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، حَفِظَ مَنْ حَفِظَ ، وَنَسِيَ مَنْ نَسِيَ ، قَالَ حُذَيْفَةُ: فَأَمَّا أَنَا فَإِنِّي قَدْ تَعَلَّمْتُ الشَّرَّ فَحَفِظْتُهُ فَعَلِمْتُ أَنِّي إِذَا حَفِظْتُ الشَّرَّ اجْتَنَبْتُهُ فَلَمْ أَقَعْ إِلاَّ فِي الْخَيْرِ.

2817ـ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ: رَأَى رَجُلا يُصَلِّي لاَ يُقِيمُ رُكُوعَهَ ، وَلاَ سُجُودَهُ ، فَقَالَ: مُنْذُ كَمْ صَلَّيْتَ هَذِهِ الصَّلاةَ ؟ قَالَ: مُنْذُ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ: لَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.