1102ـ حدثنا محمد بن المثنى قال حَدَّثَنَا أبو عامر قال حَدَّثَنَا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن أبيه سعد أنه ركب إلى قصره بالعقيق فوجد غلاما يقطع شجرة فسلبه فلما رجع سعد جاء أهل العبد يسألونه أن يرد عليهم ما أخذ من غلامهم فقال معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى أن يرده عليهم.

وهذا الحديث لاَ نعلم رواه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إلا سعد ولا نعلم رواه عن سعد إلا عامر.

1103ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى التَّمِيمِيُّ ، قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ظَاهَرَ بَيْنَ دِرْعَيْنِ يَوْمَ أُحُدٍ.

وَسَلْمٌ أَعْلَى مِنْ سَعْدٍ وَلاَ نَعْلَمُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

1104ـ حدثنا عبد الله بن شبيب ومحمد بن عيسى قالا حَدَّثَنَا إسحاق بن محمد الفروي قال حَدَّثَنَا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن أبيه سعد قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرا ومالي غير شعرة واحدة ثم أكثر الله لي من اللحى بعد.

وهذا الكلام لاَ نعلم رواه إلا سعد ولا نعلم يروى عن سعد بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه وقوله وما لي غير شعرة يعني ومالي إلا ابنة واحدة ثم أكثر الله من اللحا يعني من الولد.

1105ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ ، قَالَ: بَعَثَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَسْتَخْبِرُ لَهُ خَبَرَ قَوْمٍ ، فَذَهَبْتُ وَأَنَا أَسْعَى حَتَّى صِرْتُ إِلَى الْقَوْمِ ، ثُمَّ جِئْتُ وَأَنَا أَمْشِي عَلَى هَيْنَتِي حَتَّى صِرْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَسَأَلَنِي ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ: ذَهَبْتَ شَدًّا ثُمَّ جِئْتَ عَلَى هَيْنَتِكَ ، أَوْ كَمَا قَالَ ، قَالَ: فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَسْعَى فَيَظُنَّ بِي الْقَوْمُ إِنِّي قَدْ فَرِقْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ سَعْدًا لَمُجَرِّبٌ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلاَّ سَعْدٌ ، وَلاَ نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ سَعْدٍ إِلاَّ هَذَا الإِسْنَادَ.

1106ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ إِلَى عُمَيْرِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، فَاسْتَصْغَرَهُ حِينَ خَرَجَ إِلَى بَدْرٍ ، ثُمَّ أَجَازَهُ ، قَالَ سَعْدٌ: فَيُقَالُ إِنَّهُ خَانَهُ سَيْفُهُ ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ ، إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

1107ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَجُلا ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي هَلَكْتُ ، أَفْطَرْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، قَالَ: أَعْتِقْ رَقَبَةً ، قَالَ: لاَ أَجِدُ ، قَالَ: صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، قَالَ: لاَ أَقْدِرُ ، قَالَ: فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلاَّ الْوَاقِدِيُّ ، وَالْوَاقِدِيُّ فَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ.

ومما روى داود بن عامر بن سعد عن أبيه عن جده

1108ـ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَ: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيُّ إِلاَّ وَقَدْ وَصَفَ الدَّجَّالَ لأُمَّتِهِ ، وَلأَصِفُهُ صِفَةً لَمْ يَصِفْهَا نَبِيُّ قَبْلِي ، إِنَّهُ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى.

وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى دَاوُدُ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ اخْتِلافٍ وَرَوَى حَدِيثًا آخَرَ فِيهِ اخْتِلافٌ.