22] . بقاعي، ايمان يوسف. الاعلام من الادباء و الشعراء: نازک الملائکة و التغيرات الزمنية. بيروت. دار الكتب العلمية. الطبعة الاولي. 1995.ص27..

[23] .شکيب الانصاري، محمود. تطور الادب العربي:تاريخ و نصوص. اهواز. انتشارات دانشگاه اهواز.چاپ چهارم. 1384.ص248.

[24] . نازك الملائكه، لمحات من سيرة حياتي وثقافتي. الاقتباس من المواقف الانترنتية.

[25] . کما انّها تجيد العزف على آلة العود التي درستها لمدة ست سنوات في معهد الفنون الجميلة.

[26] . شکيب الانصاري،المصدر نفسه.ص249.

. [27] . چاوش اكبري، رحيم. حكيم بانوي شعر فارسي: زندگي و شعر پروين اعتصامي. المصدر نفسه.صص101-102.

[28] . الجميل ، سيّار. نسوة و رجال. ذكريات شاهد الرؤية.المصدر نفسه.صص9-27.

[29] .أنظر: نازك الملائكة، ديوان الشعر. المجلد الاول. بيروت. دار العودة.1997.مقدمة الديوان بقلم الشاعرة.صص 5-18..

[30] . نازك الملائكة، ديوان الشعر. المجلد الاول. بيروت. دار العودة.1997.ص 6.

[31] . انظر: اليوبي، ياسين. مذاهب الادب"معالم وانعكاسات. بيروت ، دار العلم للملايين. 1984م."

[32] .عيد ن، يوسف. المدارس الادبية و مذاهبها. دار الفكر ، بيروت ، 1998م.

[33] . المطبعي، حميد.نازك الملائكة الرائدة المؤسسة: أول من اخترع نظرية الشعر الحر. جريدة الزمان. العدد 2110 .التاريخ 2005 .صص 45-56.

[34] . مجدوب ،عبد العالي. جماليات التشكيل الإيقاعي عند نازك الملائكة:قراءة مقارنة في التصورات النظرية.مقالة اخذت من الانترنت.

[35] . نازك الملائكة، قضايا الشعر المعاصر، دار العلم للملايين، بيروت، 1983 م .، ص 7 .

[36] . نازك الملائكة، قضايا الشعر المعاصر المصدرنفسه. ص 25.

[37] . نازك الملائكة، قضايا الشعر المعاصر المصدرنفسه. ص 64.

[38] . نازك الملائكة، ديوان الشعر. المجلّد الثاني. بيروت. دار العودة.1997.صص12-13.

[39] . المصدر السابق.ص7.