6 -خبر الربيع بن أنس - رحمه الله -: أخرجه ابن جرير (29/27) من طريق: أبي جعفر الرازي ، ع الربيع في قول الله: { يوم يكشف عن ساق } ، قال: (( يكشف عن الغطاء ) ).

وسنده ضعيف لضعف أبي جعفر الرازي ، وسوف يأتي الكلام على حاله تفصيلًا في الجزء الثاني .

خلاصة البحث: فمما سبق: يتبين لنا أن ابن عباس لم يصح عنه التأويل ، ولا عن أئمة التابعين كمجاهد ، وعكرمة ، وغيرهم الذين نسبهم السقاف إلى التأويل ، ليشيد بدعته بهذا النسب الزائف ، وهذا التدليس الفاحش .

( الثالث )

ما نسبه السقاف إلى ابن عباس ومجاهد وقتادة ومنصور وابن زيد وسفيان من تأويل صفة اليد والرد عليه

قال السقاف: ( وأوّل سيدنا ابن عباس ? أيضًا قوله تعالى: { والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون } قال: بقوة ، كما في(( تفسير ) )الحافظ ابن جرير الطبري (27/7 ) ) . حتى قال: ( وقد نقل الحافظ ابن جرير في تفسيره(27/7) تأويل لفظة (أيد ) الواردة في قوله تعالى: { والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون } بالقوة أيضًا عن جماعة من أئمة السلف منهم: مجاهد وقتادة ومنصور وابن زيد وسفيان )) .

قلت:وهذا فيه نظر من حيث الإسناد عنهم ، وسوف نبين علة إسناد كل خبر من هذه الأخبار فأقول وبالله التوفيق:

1 -خبر ابن عباس ?: أخرجه ابن جرير (27/6) من طريق: أبي صالح ، عن معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس به . قلت: وهذا سند ضعبف ، فأبي صالح هو كاتب الليث وهو ضعيف من قبل حفظه ، وعلى هو ابن أبي طلحة ، متكلم في ضبطه ، وروايته عن ابن عباس منقطعة ، وقال ابن حبان: (( لم يره ) ).

2 -وأما خبر مجاهد - رحمه الله -: فراوية عنه ابن أبي نجيح ولم يسمع التفسير منه كما مر ذكره .