الصفحة 11 من 13

السبب الشرعي هو العلة على الأصح

تعريف الحكمة

الغالب إطراد العلة و انعكاسها بحيث يدور معها المعلل بها وجودا و عدما

العلة المنصوصة تفيد الحصر

العلة قد تعمم معلولها

المعلل بالمظان لا يتخلف بتخلف حكمته

دليل السبر و التقسيم: كلام طويل ، تعريفه ، طرق إبطال العلة ، و أمثلته

مسلك الإيماء و التنبيه ، تعريفه ، أمثلته

( إن ) المكسورة المشددة تدل على التعليل كما تقرر في مسلك الإيماء و التنبيه و مسلك النص و الظاهر

الفاء من الحروف الدالة على التعليل كما تقرر في مسلك النص و الإيماء و التنبيه

باء السببية من حروف التعليل كما تقرر في مسلك الإيماء و التنبيه

فساد الإعتبار من القوادح المجمع على القدح بها و تعريفه و أمثلة له

القدح في القياس بوجود الفارق

أكثر العلماء على أن النقض تخصيص للعلة ، لا إبطال لها

وجود الحكم مع تخلف حكمته من أنواع القادح المسمى الكسر

القلب من القوادح في القياس

القادح المعروف: بالقول بالموجب و مثاله

مناقشة شروط الإجتهاد و الكلام عنه و عن التقليد و ما يتعلق بهما

التعارض و الترجيح

الجمع واجب إن أمكن لأن إعمال الدليلين أولى من إلغاء أحدهما و هو مقدم على الترجيح

إن تناقض النصان تناقضا صريحا فلا يمكن الجمع بينهما فالواجب الترجيح و هو قبل النسخ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت