كقوله صلى الله عليه وسلم ( َنَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ النَّبِيذِ إِلَّا فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الْأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا ) مسلم .

2-بقول صحابي:-

كقول جابر رضي الله عنه ( كان آخر الأمرين من رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الوضوء مما مست النار ) .

3-معرفة التاريخ:-

كحديث شداد بن أوس ( أفطر الحاجم والمحجوم ) , نسخ بحديث ابن عباس ( إن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم صائم ) , فقد جاء في بعض طرق حديث شداد إن ذلك كان زمن الفتح وإن ابن عباس صحبه صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع .

4-بدلالة الإجماع:-

كحديث ( من شرب الخمر فأجلدوه فإن عاد في الرابعة فأقتلوه ) قال النووى دل الإجماع على نسخه , ( والإجماع لا ينسخ ولا ينسخ ولكن يدل على ناسخ ) .

الدرس الثامن الإعتبار و المتابع و الشاهد

القسم الأول الإعتبار

س1)- عرف الإعتبار ؟

الإعتبارهو تتبع طرق حديث انفرد بروايته راو ليعرف هل شاركه في روايته غيره أولا .

س2)- هل الإعتبار قسيمًا للتابع والشاهد ؟

الإعتبار ليس نوعًا مستقلًا بل هو مجرد وسيلة لمعرفة المتابع والشاهد إذ هو عبارة عن بحث علماء الحديث عن ما يرويه الراوى ليصلوا من خلال ذلك إلى معرفة ما إذا كان قد انفرد بروايته أم لا .

القسم الثاني المتابع

س1)- عرف الحديث المتابع ؟

الحديث المتابع هو الحديث الذى يشارك فيه رواته رواة الحديث الفرد لفظًا ومعنًا أو معنًا فقط مع الاتحاد في الصحابي .

س2)- عرف المتابعة ؟

المتابعة هي أن يشارك الراوي غيره في رواية الحديث .

س3)- ما هي أنواع المتابعة ؟

المتابعة نوعان:-

1-متابعة تامة: وهي أن تحصل المشاركة للراوى من أول الإسناد .