وكن رزينًا طويل الصمت ذا فكر ..."فإن" [1] نطقت فلا تكثر من الخٌطب

ولا"تٌجب" [2] سائلا من غير تروية ... وبالذي عنه"لم" [3] تٌسأل فلا تٌجب" [4] "

* وقال" (أحيحة) [5] بن الجلاح" [6] :

"والصمت أجمل بالفتى ... ما لم يكن عيّ (يشينه) [7] "

والقول"ذو" [8] (خطل) [9] إذا ... (ما) [10] لم يكن لبّ"يعينه" [11]

* وقال آخر:

"متى تطبق على شفتيك تسلم ... وإن تفتحهما (فقل) [12] الصوابا"

فما أحد يطيل الصمت إلا ... (سيأمن) [13] أن يذم (وأن) [14] يعابا

فقل خيرًا (أو اسكت) [15] عن كثير ... من القول المٌحلّ بك العتابا" [16] "

(1) في"م1"و"م2": فإذا.

(2) في م 1 وم 2"تجيب"والصواب ما أثبته نقلًا عن لباب الآداب.

(3) في م 1 وم 2: لا , والصواب ما أثبته فبه يستقيم المعنى , نقلًا عن"لباب الآداب".

(4) انظر"لباب الآداب"لأسامة بن منقذ: (276) .

(5) سقطت"أحيحة"من"ط".

(6) في م 1 وم 2"أفيح بن الحلاج"والصواب ما أثبته.

(7) في"م1"و"م2": يشنه.

(8) في م 1 وم 2"ذا"والصواب ما أثبته.

(9) في"ط": خطر.

(10) في"ب": لم.

(11) في م 1 وم 2"يعنه"والصواب ما أثبته.

(12) في"ل": أقفل.

(13) ما أثبتناه هنا من"ل", وفي غيرها"سيؤمن"وفي"م1"و"م2", شفي.

(14) في"م1"و"م2": أو.

(15) في"م1"و"م2": إذا سكت.

(16) وردت الأبيات في"لباب الآداب": (277) .

لكنه أورد كلمة"العتابا"التي في البيت الثالث بـ"العقابا"