وغنة دور اخصص بثان ورابع ... ... ... بقصر وثلثا لسوس لهل احظلا

روي عن أبي عمرو من الروايتين في فعلىَ مثلثة الفاء مع رءوس الآي في السور الإحدى عشرة ثلاثة مذاهب: الأول: فتحهما ، الثاني: تقليلهما ، الثالث: تقليل رءوس الآي دون فعلىَ و للدوري مذهب الرابع وهو إمالة لفظ دنيا مع فتح فعلىَ و رءوس الآي 0

وتختص الغنة للدوري بالثاني والرابع مع القصر ( وفي نسخة أخرى: فلا تأت الغنة على المد في المنفصل ولا على الأول والثالث وتمتنع للسوسي على الثالث 0

ولابن العلا من كامل غنا الزمن ... ... ... وموسى وعيسى ثم يحيى فقللا

روي عن أبي عمرو من الكامل مذهب آخر وهو تقليل الأسماء الثلاثة فقط وهي موسى و عيسى و يحيى وليس في الكامل إلا الغنة ، ومعنى ذلك أن الغنة تجب على التقليل في الأسماء الثلاثة 0

بإظهار راْ جزم كبيرا فأظهرن ... ... ... ودع غنة فعلىَ فواصل قللا

إذا قرئ للدوري بإظهار راء الجزم في نحو نغفرْ لكم تعين الإظهار في باب الإدغام الكبير ، وتقليل فعلىَ و الفواصل و ترك الغنة 000ففي قوله تعالى:

للدوري خمسة أوجه: إظهار حيث شئتم مع الهمز والإبدال كلاهما مع الإظهار والإدغام في نغفرْ لكم ، والخامس: إدغامهما

مع الإبدال 0

ومع سكت مد غير متصل فقف ... ... ... بهزؤا و كفؤا عند حمزة مبدلا

إذا قرئ لحمزة بسكت المد المنفصل دون المتصل وقف بالإبدال واوا في هزؤا و كفؤا و امتنع التقليل 0

وخص بنقل آلآن غنا كَتا يرى ... ... ... وإسكان راء في تضار كذا ولا

يتعين على الغنة لابن وردان النقل في آلآن غير موضعي يونس فإنهما محل اتفاق ، والخطاب في قوله تعالى: يرى الذين والإسكان في لا تضار والدة و لا يضار كاتب ، فله في قوله تعالى:

ثلاثة أوجه: عدم الغنة مع النقل والتحقيق ، والغنة مع النقل ، وله في قوله تعالى:

ثلاثة أوجه: عدم الغنة مع الخطاب والغيب ، والغنة مع الخطاب 0

و لأبي جعفر في قوله تعالى: