مشهور حديثة الجازي: نعم.. بها القيادات.. نعم.. والله في أواخر 67، أواخر 67، يمكن نوفمبر 67، يمكن ديسمبر، أوائل الشتاء.. أذكر أوائل الشتاء، وللأمانة رحب بذلك النوع من التعاون بس أن ينضبط إلى آخره.. أنت تعرف...

أحمد منصور: هل فيه ضوابط معينة وضعتموها للشباب الفدائي؟

مشهور حديثة الجازي: طبعًا، طلبنا أن يكون هناك ضوابط، إنه أنتم تعملون من خلال مراكزنا الدفاعية بالتعاون مع جيشنا، نساندكم إذا قمتم بعمليات، نحن لا نريد أن تخلقوا مشاكل لنا قبل بناء قواتنا، هذا النوع، فكان هناك تجاوب كويس إلا أن الأعداد كثرت، يعني لم تقتصر على ثلاثة أو أربعة.

كل بلد فيها منظمة فدائية دخلت الأردن، دخلت.. دخل الصاعقة من سوريا، دخلت فتح بجيوشها كاملة، وهي أكبر.. أكبر حركة فدائية، دخل الجبهة العربية بالعراق، دخلت الأيدلوجيات والسياسة مع الفدائيين لكن أنا لا كنت أفرق بين البندقية وبين ... لأنني أنا أريد أن تحمل البندقية ضد إسرائيل.

أحمد منصور: سعادة الفريق، الآن.. هنا أنت أجملت شيئًا أنا أود أن تفصله، الآن قلت أن الصاعقة دخلت وهي مدعومة من سوريا، الجبهة العربية مدعومة من العراق، معنى ذلك أنه بعد هزيمة 67 أو ربما قبل هزيمة 67 حينما بدأ الكفاح الفلسطيني المسلح في الستينيات، كل منظمة فلسطينية أسست من قبل دولة عربية معينة، أم أنها التجأت إلى هذه الدولة لتؤويها.

مشهور حديثة الجازي: أنا ما أقولش إنها منظمات تابعة إليها بقدر ما هي هذه الجاليات الموجودة في الخليج في سوريا، في العراق، أوجدت لنفسها هيكل أن تقوم بعمل منظم اسمه حركة فدائية مسلحة، وطبعًا هذه الحكومات أدعمتها بكل ما أتاها من قوة، أدعمتها ماليًا، أدعمتها سلاحيًا إلى آخره..

أحمد منصور: هل هناك.. ما معنى الفروقات الأيدلوجية الموجودة ما بين المنظمات الفلسطينية المختلفة؟ ألم تكن فلسطين هي الهدف الرئيسي للجميع؟