سيف الإسلام بن سعود بن عبد العزيز، ابن الملك سعود يقول لك: أشكركم على ما أبديتموه حول تاريخ الملك سعود، وإزالة اللبس الذي اعترى الحلقة أو الحلقات الماضية، وإذا سمحتم لي فإن لي ثلاث ملاحظات: الأولى: أن المؤرخ يخلط بين الذاتية وبين موضوع التاريخ الذي يتحدث عنه، مما يجعل الأمر مشوشًا لدى القاريء أو المستمع أو المشاهد، بل إن الآخر يعتقد في بعض الأحيان والأوقات أن ما يراه أو يسمعه أو يشاهده أو يقرأه هو تاريخ المتحدث أو الكاتب.

الثانية: أن ما ذكر عن الظلم الذي تعرض له الملك سعود أن أفضل -وأظن سموكم تفضل ذلك- أن نطلق عليه مسمى سوء الفهم بدل الظلم، لأن هناك مظلوم وهو الملك سعود، ولكن ليس هناك ظالمين، بل أناس يخطئون ويصيبون، والخطأ في هذا الشأن تمثل في الاعتقاد أن تاريخ الملك سعود سيصبح مثيرًا للجدل إن أخرج للنور، كان هذا في البداية، واستمر هذا الاعتقاد بدون الاهتمام بإزالته لاحقًا، والأمل أن ينتهي قريبًا.

الثالثة: التاريخ عمومًا من الأفضل أن يطلع عليه الناس، ولكن هناك أجزاء من التاريخ الأفضل أن يبقى مطويًا حتى تتوفر المصادر الكاملة.

دكتور: سيف الإسلام بن سعود بن عبد العزيز. تعليقك على هذا؟

طلال بن عبد العزيز:

شكرًا يا حبيبي على هذه الرسالة، إنما أحب أنه.. أنا قلت ما فيه الكفاية عن أخي والملك سعود، وإنما الدور عليكم أيضًا يا أبناءه، أن تتحركوا، وأن تطالبوا بإعادة التاريخ.. إعادة كتابة التاريخ بالنسبة لوالدكم، وأخي سعود..

أحمد منصور [مقاطعًا] :

أنت تحملهم المسؤولية في هذا؟

الأمير طلال بن عبد العزيز [مستأنفًا] :

أنا لا أحمل أحدًا، أنا بأقول: أنتم لكم واجب عائلي ووطني أن تتحركوا وتطالبوا بإعادة التاريخ لهذا الرجل، التاريخ الصحيح، ما له وما عليه، هذا واجبكم أيضًا.

أحمد منصور:

محمد طاهر من فرنسا، تفضل يا أخ محمد.

محمد طاهر:

آلو، السلام عليكم.

أحمد منصور: