* فوائد تمام (1026) عن حمزةَ الأسلميِّ أنَّه سألَ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عن الصيامِ في السفرِ، فقالَ: «أي ذلكَ أيسرُ عليكَ فافعلْ» . هو في المسند الجامع (3471) بلفظِ: «إنْ شئتَ فصُم وإنْ شئتَ فأفطرْ» .
* فوائد تمام (1645) عن أبي سعيدٍ الخدري مرفوعًا: «لا يضرُّ أحدَكم أَن يصليَ في ثوبٍ واحدٍ مشتملًا، وليعقدْ طرفَه يتفرغْ لصلاتِه» . هو في المسند الجامع (4230) بلفظِ: «إذا صلَّى أحدُكم في ثوبٍ فليجعلْ طرفَه على عاتقَيه» .
* أمالي ابن بشران (441) عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: سمعتُ النبيَّ سئلَ عن العزلِ فقالَ: «لا عَليكم أن تفعَلوا، إن يكنْ مما أخذَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِنها الميثاقَ فكانتْ على صخرةٍ لنفخَ فيها الروحَ» .
هو بمَعنى ما في المسند الجامع عن أبي سعيدٍ بلفظِ: «ما عَليكم ألا تَفعلوا، ما مِن نسمةٍ كائنةٍ إلى يومِ القيامةِ إلا وهي كائنةٌ» . وفي روايةٍ: «فإنَّ اللهَ لم يقضِ لنفسٍ أن يخلقَها إلا هي كائنةٌ» . وفي أُخرى: «فإنَّه ليستْ نفسٌ مخلوقةٌ إلا الله خالقُها» . انظر (4391) وما بعده.
وهذا بخلافِ رواية الأصم (267) عن أبي سعيدٍ، عن النبيِّ أنَّه سئلَ عن العزلِ فقالَ: «لا يضرُّ أحدَكم أن يقضيَ حاجتَه، فواللهِ لئنْ قَضى اللهُ أن تحملَ لتحملنَّ وإنْ عزلَ عَنها» . فقد ذكرتُها في الزوائدِ (1802) ، لأنَّني نظرتُ في سياقِها فوجدتُه يَستدعي ذلكَ، ويَبقى الأمرُ محلَّ نظرٍ واجتهادٍ، واللهُ أعلمُ.
* مسند أبي حنيفة (ص 36) عن طلحةَ بنِ عُبيدِاللهِ قالَ: تَذَاكرنا لحمَ الصيدِ يأكلُهُ المُحرمُ والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - نائمٌ وارتَفَعتْ أَصواتُنا، فاستيقَظَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فقالَ: «فيمَ تَتَنازعون؟» قُلنا: في لحمِ صيدٍ يأكلُهُ المحرمُ، فأَمَرَنا بأكلِهِ. هو في المسند الجامع (5451) عن عبدِالرحمنِ بنِ عثمانَ التيميِّ قالَ: كُنا مع طلحةَ بنِ عبيدِاللهِ ونحن حُرمٌ فأُهدي له طيرٌ وطلحةُ راقدٌ، فمِنا مَن أكلَ ومِنا مَن تورَّع، فلمَّا استيقظَ طلحةُ