صلاةٍ ولا صومٍ حتى يرجعَ، وقالَ ربُّكم: الغازي عليَّ مضمونٌ إن أقلبتُه أقلبتُه بأجرٍ وغنيمةٍ، وإن توفيتُه غفرتُ له». شطرُه الثاني في المسند الجامع مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم: «تضمَّن اللهُ لمن خرجَ في سَبيلي .. » . انظر (14568) وما بعده.
ومثلُ هذا لا أَذكرُه في الزوائدِ.
وهذا بخلافِ صنيعِ الهيثمي في المجمع (1/ 82) حيثُ قالَ: وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم: «قالَ اللهُ: عَبدي المؤمنُ أحبُّ إليَّ مِن بعضِ ملائكتي» . رواه الطبراني في الأوسطِ وفيه أبو المهزمِ وهو متروكٌ، وهو عندَ ابنِ ماجه مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم: «المؤمنُ أكرمُ على اللهِ مِن بعضِ ملائكتِه» .
* ويلتحقُ بهذا أَن يكونَ الحديثُ مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم - ويُروى مِن كلامِ جبريلَ أو العكس.
* كما في مسند الشاميين (822) عن أبي أمامةَ مرفوعًا: «ما زالَ جبريلُ يُوصيني بالجارِ حتى ظننتُ أنَّه سيورثُه» . هو في المسند الجامع (5294) بلفظِ: سمعتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُوصي بالجارِ حتى ظننتُ أنَّه سيورثُه.
وكذلكَ فعلَ الهيثميُّ فيما أخرجه الطبراني (13531) عن ابنِ عمرَ قالَ: أوصانا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بالجارِ حتى رأَينا أنَّه سيورثُه، فلم يوردْه في المجمعِ، فهو في المسند الجامع (8029) مِن قولِه - صلى الله عليه وسلم -.
* وكذلكَ حديث ابنِ عباسٍ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ: «أَتاني جبريلُ عليه السلامُ في ثلاثٍ بقينَ مِن ذي القعدةِ فقالَ: دخلَت العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ» . أخرجه الطبراني (12961) ، وهو عند مسلم (1241) وغيرِه مِن قولِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - دونَ ذكرِ جبريلَ. ولم يذكرْه في المجمع.
مع أنَّه ذكرَ في المجمع بضعةَ أحاديثَ مِن هذا البابِ.