(3) ينظر ملحمة كلكامش: 135، ورحلة مع الرقم (( 7 ) ):6-7

(4) ينظر رحلة مع الرقم (( 7 ) ):6-17

(5) ينظر العدد ودلالته في الشعر العربي قبل الإسلام: 130-150

(6) وحدة الموضوع في القصيدة الجاهلية:118

التمهيد ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهكذا نجد ان للأعداد دورًا بارزًا عند العرب في التعبير عن المعاني والأفكار التي استندوا إليها في معتقداتهم وأساطيرهم وأديانهم وقصصهم وأشعارهم ، وذلك لما (( للأعداد من سلطانٍ قوي على الزمان والمكان والحياة والموت إذ لا يمكن تصور أي شيء بمعزل عن العدد ) ) (1)

ونجد ـ أيضًا ـ وجودًا للعدد عند الشعوب الاخرى مكتسبين أفكارها ودلالتها من البابليين ، حيث (( كان الرومان واليونان على اتصال بالبابليين بطرائق شتى نتج عن هذا تبادل في الأفكار والمعتقدات ، فقد أقتبسوامن البابليين فكرة إعطاء القيمة العددية لكل علامة في اللوائح الترتيبية ليكون كل أسم قابلًا للتعبيرعنه بالأعداد ) ) (2)

من ذلك ـ مثلا ًـ إن اليونانيين نظروا الى الأعداد ـ فضلًا عن النظرة العلمية والحسابية ـ نظرة قدسية لارتباطها بكثير من تفاصيل حياتهم (3) .

وكذلك الحال بالنسبة الى الهنود القدماء فقد ارتبط لديهم العدد (ثلاثة) بالثالوث الإلهي المقدس الذي كان شائعًا عند العرب في عصر ما قبل الإسلام (4) .

يتضح ـ مما سبق ـ التاريخ العريق الذي تمتلكه الأعداد في الفكر الإنساني مما يكشف لنا عن أهميتها وقيمتها الرمزية والدلالية الى جانب قدسية بعضها.