قال في التحقيق والتنقيح عقبه ملحقا بكلام الدارقطني: هذا إسناد كلهم ثقات (1) . وتعقبه ابن عبد الهادي في التقيح بقوله:الحسين بن علي بن الأسود قال المروزي: سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: لا أعرفه، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال ابن عدي: يسرق الحديث وأحاديثه لا يتابع عليها ، وقال الأزدي: ضعيف جدا يتكلمون في حديثه،وذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال: ربما أخطأ. (2)

وفي الدراية: قال الدارقطني إسناده كلهم ثقات، كذا قال، وفيه الحسن بن علي بن الأسود ضعفه ابن عدي والأزدي، وقال ابن حبان ربما أخطأ. (3)

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وذكر حديثا رواه محمد بن الصلت عن أبي خالد الأحمر عن حميد عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في افتتاح الصلاة: سبحانك اللهم وبحمدك، وأنه كان يرفع يديه إلى حذو أذنيه، فقال: هذا حديث كذب لا أصل له، ومحمد بن الصلت لا بأس به كتبت عنه. (4)

ورواه عن حميد غير أبي خالد الأحمر، ولكن ليس في روايتهم موضع الشاهد:

1-فرواه عبد الوهاب الثقفي، قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن بشار (بندار) ثنا عبد الوهاب ثنا حميد عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع. (5)

وروه الدارقطني عن ابن صاعد عن بندار به بلفظ: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يرفع يديه إذا دخل في الصلاة وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع وإذا سجد. (6)

(1) وكذا نقله عن الدارقطني الزيلعي في نصب الراية 1/311، 320 ، وابن حجر في الدراية كما سيأتي النقل عنه إن شاء الله تعالى، وليس هو في النسخة المطبوعة من السنن عقب الحديث، والله أعلم .

(2) التحقيق في أحاديث الخلاف 1/341، تنقيح تحقيق أحاديث التعليق 1/341، وينظر: تهذيب التهذيب 2/297، ونصب الراية 1/320 .

(3) الدراية في تخريج أحاديث الهداية 1/129ي.

(4) علل الحديث 1/135 (374) .

(5) سنن ابن ماجه 1/281 (866) .

(6) سنن الدارقطني 1/290.