سعد بن عبدالله السبر

المعهد العالي للقضاء

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان أحمد سبحانه وأشكره على واسع العطاء ,والإحسان , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد فإن أعظم نعمه على المسلم بعد نعمة الإيجاد والتوحيد والإيمان نعمة العلم الذي شرف الله به الذين يعلمون على الذين لا يعلمون . فهذا بحث عن حقوق النفس حيث الحاجة الماسة لها ولمعرفتها ولم تُبحث مستقلة إنما تأتي في ضمن الكتب أو البحوث فحاولت حصر بعضها لا كلها ,وقسمت هذا البحث لثلاثة مباحث المبحث الأول تعريف الحق والنفس وأركان الحق وحقوق النفس , والمبحث الثاني أوصاف النفس والفرق بينها وبين الروح , والمبحث الثالث حقوق النفس والتزمت في هذا البحث بذكر الحديث دون تخريج إذا كان في الصحيحين وإن كان في غيرهما خرجته ووثقت نقولي وقمت بتعريف المعاني لهذا البحث وأصلت المسألة من الكتاب والسنة و صورة المسألة عند السلف وذكرت المصادر ووضعت خاتمة بالنتائج والتوصيات وقائمة المصادر وفهرس والله أعلم .

المبحث الأول

تعريف الحق والنفس لغة واصطلاحا وتعريف حقوق النفس

تعريف الحق لغة واصطلاحا تعريف الحقوق لغة: قال الجوهري [1] :"الحق: خلاف الباطل، والحق: واحد الحقوق، والحَقة أخص منه، يقال: هذه حقتي أي: حقي"

وقال الفيروز آبادي [2] :"الحق: من أسماء الله تعالى أو من صفاته، والقرآن، وضد الباطل، والأمر المقضي، والعدل، والإسلام، والمال، والملك، والموجود الثابت، والصدق، والموت، والحزم، وواحد الحقوق"

قال الجرجاني [3] : في اللغة: هو الثابت الذي لا يسوغ إنكاره،

وجاء في السنة معان مختلفة للحق منها:

(1) الصحاح للجوهر ج 4 ص 1460

(2) القاموس المحيط للفيروز آبادي ج 3 ص 221

(3) وانظر التعريفات للجرجاني ص 67