22)علي بنِ نصر بن علي بن صُهبان بن أُبَي الجهضميُّ الصغير: قال ابن عدي: ( حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال علي بن نصر: إسحاق بن نجيح الملطي منكر الحديث . قال الشيخُ: هُوَ - يعني: نصرًا ؛ يُتِمُّ اسمَ علي بن نصر - ابنُ عليٍّ الجهضميُّ مُفَضَّلٌ على أبيه ) ... [1] .

(23) عمر بن محمد بن المنكدر التيمي القرشي: قال ابن حبان عنه: ( ممن كان يفضل على أبيه ) [2] .

(24) عيسى بن يونس: قال ابن المديني: ( جماعةٌ مِن الأولاد أثبتُ عندنا مِن آبائهم ، منهم: عيسى بن يونُس ... ) [3] .

... وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي: أيما أصح حديثًا ، عيسى أو أبوهُ يونس ؟ قال: ( لا ، عيسى أصح حديثًا ) [4] .

(25) قاسم بن ثابِتُ بنُ حَزْم بنِ عبدِ الرَّحمن بن مطرِّف: قال ياقوت: ( وابنه - أي: ثابت - قاسم بن ثابت ، كان أعلم من أبيه وأنبل وأروع ) . «معجم البلدان-سرقسطة» ، وانظر ترجمة ثابت بن حزم في سير أعلام النبلاء [5] .

(26) القاسم بن عمرو العنقزي: قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن حسين بن عمرو العنقزي

-يعني: أخا القاسم - فقال: ( كتبت عنه ولا أحدث عنه ، وأخوه القاسم بن عمرو أثبت منه ومن أبيه عمرو بن محمد ) [6] . وانظر تفضيله على أخيه ( قسم من فُضِّل على أخيه ، رقم: 60 ) .

(27) محمد بن عبد الله بن إدريس: قال الفسوي: سمعت الحسن بن الربيع قال: ( قال محمد بن عبد الله ابن إدريس وكان عندنا أفضل من أبيه وكان رجل صدق ) [7] .

(1) «الكامل: 1/536 ، رقم (155) » .

(2) «مشاهير علماء الأمصار: 1095» .

(3) «تاريخ بغداد: 5847» .

(4) «العلل ومعرفة الرجال: 1335» .

(6) «سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود: 444» .

(7) «المعرفة والتاريخ: 3/107» .