3)اختلف بعض العلماء ( أو أقوال الواحد منهم ) في تفضيل بعض الرواة على أقربائهم ، ووقع الخلاف في تراجم ، منها: ترجمة حبان بن علي العنزي مع أخيه مندل ، وترجمة سنان بن هارون البرجمي مع أخيه سيف ، وترجمة أسامة بن زيد بن أسلم مع أخيه عبد الله ، وترجمة محمد وإبراهيم ابني عُقْبةَ بنِ أَبي عَيَّاش مع أخيهما موسى ، وترجمة يحيى بن أيوب بن أبي زرعة البجلي مع أخيه جرير ، وترجمة أبي بكر بن نافع مع أخويه عمر وعبد الله .
4)كانت أكثر النصوص المنقولة في التفضيل بين الأقرباء من كلام الإمام شيخِ الجرح والتعديل محمد بن إدريس أبي حاتم الحنظلي الرازي - رحمه الله - ، نقلتُ عنه قريبًا من واحد وثلاثين نصًا . وبعده شيخه إمام أهل السنة والجماعة ، أبو عبد الله ، أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني - رحمه الله - ، نقلت عنه قريبًا من ثلاثين نصًا . وبعدهما الإمام أبو زكريا يحيى بن معين الغطفاني البغدادي - رحمه الله - ، نقلت عنه قريبًا من عشرين نصًا . ( ملحوظة: العد تقريبي ، فقد يتساوى ما نقلت عن أبي حاتم والإمام أحمد )
... أسأل الله أن ينفع بهذا الجزء كاتبه وقارئه ، إنه جواد كريم .
... والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
اُنتُهِيَ من رَقْمِهِ وتوثيقه عشاء آخر أيام عام خمسة وعشرين وأربعمئة وألف من الهجرة ، الموافقِ للأربعاء الثلاثين من ذي الحجة .