3)فضيل بن حسين بن طلحة الجَحْدَري: قال ابن حجر: ( هو أوثق من عمّه كامل بن طلحة ) [1] .

(4) أبو زُرعة بن عَمرو بن جرير ، ابن أخي إبراهيم بن جرير .

قال المزي: ( وقيل: ثلاثةٌ هم أفضلُ من عُمومتهم وأكبر: عبد الله بن عيسى بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، ابن أخي محمد بن عبد الرّحمن بن أبي ليلى ، وعُمارة بن القعقاع بن شُبْرُمة ، ابن أخي عبد الله بن شُبْرُمة ، وأبو زُرعة بن عَمرو بن جرير ، ابن أخي إبراهيم بن جرير ) [2] .

ثالثًا: مَنْ فُضِّلَ على أخيه ( أو على إخوته ) :

(1) إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَطَاءَ بنِ أَبِي مَيْمُونَة البَصْرِي: قال أَبو حاتِم: ( إبراهيم بن عَطاء أخو روح بن عطاء بن أبي ميمونة أحبُّ إليَّ من رَوْح بن عَطاء - يعني: أخاه - ) [3] .

(..) إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش: راجع: محمد وإبراهيم ابنا عقبة بن أبي عياش ( رقم: 67 ) .

(2) أَحْمَدُ بنُ إبْرَاهِيمَ بنِ كَثيرٍ بنِ العَبْدِي الدورقي: قال يعقوب بن إسحاق بن محمود: سألت صالحًا

-يعني: ابن محمد ، جزرة - عن يعقوب وأحمد الدّوْرَقِيَّين ، فقال: ( كان أحمد أكثرَهما حديثًا ، وأعلَمَهُما بالحدِيث ، وكان يعقوب أسنَدَهما ، وكانا جميعًا ثِقتين ) [4] .

(3) أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله الحضرمي: قال المروذي: سألته - يعني: أحمد بن حنبل - عن يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، فقدَّم أخاه أحمدَ عليه [5] .

(4) أحمد بن جعفر بن سعيد الملحمي: قال أبو الشيخ الأصبهاني: ( كان أكثرهم حديثًا وأعلاهم إسنادًا - يعني: إخوانه: إبراهيم ، وعلي ، ومحمد ، الذين ترجم لهم قبله - ) [6] .

(1) «تقريب التهذيب: 5461 ط.العاصمة» .

(2) «تهذيب الكمال: 8/312 ، رقم 7965» .

(3) «الجرح والتعديل: 2/118 ، رقم (360) » .

(4) «تاريخ بغداد: 1585» .

(5) «سؤالات المروذي: 226» .

(6) «طبقات المحدثين بأصبهان: 4/128 ، رقم (580) » .