وينفق على خادمة واحدة، وقيل على أكثر؛ على قدر الثروة والمنزلة. وهذا أمر دائر على العرف الذي هو أصل من أصول الشريعة، فإن نساء الأعراب وسكان البوادي يخدمن أزواجهن في استعذاب الماء وسياسة الدواب، ونساء الحواضر يخدم المقل منهم زوجته فيما خف ويعينها، وأما أهل الثروة فيخدمون أزواجهن ويترفهن معهم إذا كان لهم منصب ذلك؛ فإن كان أمرا مشكلا شرطت عليه الزوجة ذلك، فتشهد أنه قد عرف أنها ممن لا تخدم نفسها فالتزم إخدامها، فينفذ ذلك وتنقطع الدعوى فيه.أ.هـ

وفى قوله تعالى: ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) الروم.21,

قال القرطبى:

ومعنى:"خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها"أزواجا"أي نساء تسكنون إليها."من أنفسكم"أي من نطف الرجال ومن جنسكم. وقيل: المراد حواء، خلقها من ضلع آدم؛ قاله قتادة."وجعل بينكم مودة ورحمة"قال ابن عباس ومجاهد: المودة الجماع، والرحمة الولد؛ وقاله الحسن. وقيل: المودة والرحمة عطف قلوبهم بعضهم على بعض. وقال السدي: المودة: المحبة، والرحمة: الشفقة؛ وروي معناه عن ابن عباس قال: المودة حب الرجل امرأته، والرحمة رحمته إياها أن يصيبها بسوء.أ.هـ"

قال ابن كثير:

(وجعل بينكم مودة ورحمة فلا ألفة أعظم مما بين الزوجين، ولهذا ذكر تعالى أن الساحر ربما توصل بكيده إلى التفرقة بين المرء وزوجه،.أ.هـ

**فهل عرفتى من أنت في الاسلام وهل عرفتى أن ما يقال خلاف ذلك ما هو الاغرور وتغريرعليك أن تحذريه وعليك أن تعرفى أنك زوجة وصاحبة وواديدة , وجزء من النفس مصونة مكرمة, عفيفة طاهرة حقوقك مؤدة ومحفوظة , لكن أعلمى أختى الفاضلة المفضلة أن ذلك بقيد الصلاح,