ومحمد بن جابر فاختلفا فروى ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه طلق بن علي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنَّه قال:"لا وتران في ليلة"،وروى محمد بن جابر، عن عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يقل عن أبيه ولم يبين أيهما أصح ووددت أيوب بن عتبة قد وافق ملازم بن عمرو في توصيل هذا الحديث عن قيس بن طلق نفسه فقال: عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فيدل أن الحديث موصلًا أصح"."

فقد اختلف فيه ملازم بن عمرو أبو عمرو اليمامي وهو- صدوق - كما قال ابن حجر [1] ، ومحمد بن جابر اليمامي وهو - صدوق - أيضًا [2] .

فزاد ملازم زيادة وصل على محمد بن جابر ولكن أبا حاتم لم يقبلها بل قال:"وددت أيوب بن عتبة قد وافق ملازم بن عمرو في توصيل هذا الحديث عن قيس بن طلق نفسه فقال: عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيدل أن الحديث موصولًا أصح"، وأيوب بن عتبة هو اليمامي: ضعيف [3] ؟ ‍فجعل أبو حاتم المتابعة -ولو من ضعيف- تصحيحًا للزيادة، فتأمل ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍؟

كما أنه رد زيادة الثوري في:

8 -حديث 1/ 96 (258) :"سألت أبي عن حديث رواه الثوري، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن علقمة، عن عبد الله:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قام فكبر فرفع يديه ثم لم يعد"قال أبي: هذا خطأ يقال وهم فيه الثوري، وروى هذا الحديث عن عاصم جماعة فقالوا كلهم: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - افتتح فرفع يديه ثم ركع فطبق وجعلها بين ركبتيه، ولم يقل أحد ما رواه الثوري" [4] .

وقد أعله أحمد في العلل ومعرفة الرجال 1/ 639 - 671 وعد الوهم من وكيع، وأعله أيضًا الدارقطني في العلل 5/ 172 (804) ،وعد الوهم من أبي حذيفة، عن سفيان.

9 -وكذا في حديث:1/ 101 (273) :"سألت أبي عن حديث رواه محمد بن فضيل بن غزوان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"إن للصلاة أولًا وآخرًا، وان أول وقت الفجر حين يطلع الفجر"،وذكر مواقيت الصلاة؟ قال"

(1) التقريب (7053) ، واستدرك عليه صاحبا التحرير فقالا: بل ثقة، التحرير 3/ 443.

(2) التقريب (5777) ،وقال صاحبا التحرير: (بل ضعيف) 3/ 221.

(3) التقريب (619) .

(4) انظر المسند الجامع 11/ 528 (3029) .,