67 -الشبعان يفت للجوعان فتًا بطيئًا

يضرب لمن لا يهتم بشأنك ولا يأخذه ما أخذك.

68 -الشرُّ قليله كثيرٌ

هذا مثل قولهم: (الشر تحقره وقد ينمى) . وقولهم: (ومعظم النار من مستصغر الشرر) .

69 -الشرط أملك عليك أم لك

معنى أملك أقوى. القصد: وجوب تبيين الشروط بين المتعاقدين، وذلك أكثر فائدة وأسلم عاقبة. يضرب في الاحتراس عند معاملة الناس.

70 -الصمت حكم وقليل فاعله

الحكم: الحكمة. وفي التنزيل: {وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا} ، سأل الشعبي أعرابيا لكن طول صمته فقال: أسمع فأعلم وأسكت فأسلم، وقيل:(إذا كان الكلام

من فضة فالسكوت من ذهب).

71 -الصيف ضيعتِ اللبنَ

يضرب لمن يطلب شيئا في غير أوانه فيضيعه على نفسه.

72 -العجز مركب وطيء

يضرب لمن استوطأ مركب العجز وقعد عن طلب المكاسب والمحامد.

73 -العود أحمد

أي الابتداء محمود والعود أحق بأن يحمد. قال الشاعر:

فلم تجر إلا جئت في المجد سابقا ... ولا عدت إلًا أنت في العود أحمدُ

74 -الغرائب لا القرائب

أي أن الغريبة أنجب للنسل، ويقال: (اغتربوا لا ئضوُوا) أي لا تهزلوا. قال: