ونظم ناصر الدين محمد بن قرناص أيضًا في ترتيب حروفه هذه الأبيات:

عليك حروفًا هن خير غوامض ... قيود كتاب جل شانا ضوابطه

صراط سوى زل طالب دحضه ... تزيد ظهورًا إذا تناءت [1] روابطه

لذلكم نلتذ فوزًا بمحكم ... مصنفه أيضا يفوز وضابطه

وقد هذبه صفي الدين محمود بن محمد الأرموي العراقي المتوفى سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة [2] .

-محمدية: لغة منظومة في جزء مفسرة بالفارسية: لبهاء الدين عبد الرحمن العامرة [3] وي نظمها لمحمد بن حاج بخش [4] الكتاهية وي وأتمها في محرم سنة خمس وثمانمائة [5] .

-المحيط بلغات القراءات: لأبي جعفر أحمد بن علي المعروف بجعفرك المتوفى سنة أربع وأربعين وخمسمائة [6] .

-المحيط في اللغة: في سبع مجلدات لاسماعيل بن عباد الصاحب الوزير المتوفى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، كثير اللفظ، وقليل الشواهد، وفي اللغة أيضًا لعبد الملك بن علي المؤذن الهروي المتوفى سنة تسع وثمانين وأربعمائة [7] .

-محيط اللغة: للمولى أحمد بن سليمان المعروف بابن كمال باشا المتوفى سنة أربعين وتسعمائة ترجم فيه اللغات بالفارسية، ورتبه على الحروف كالجوهري بالاشارة الى الثنائي، والثلاثي، والرباعي، والخماسي، بالمداد الأحمر رقمًا [8] .

-مخزن: بلغة الترك لمير صدر الدين.

-مخزن اللغة: مجلد لبعض العلماء ألفه لولده محمد أخذه من كتاب العين وديوان الأدب وديباج الأسماء، والبلغة، ورتبه على حروف المعجم للصبيان وترجم بالفارسية أوله: الحمد لله الذي أكرمنا بسنة نبيه وكتابه [9] .

(1) في الأصل ذا ثنآء والصواب ما أثبتناه من كشف الظنون: 2/ 1617.

(2) المصدر نفسه: 2/ 1617.

(3) في المصدر نفسه: 2/ 1619 المغلقره وي.

(4) في الأصل محشى والصواب ما أتبناه عن المصدر نفسه:2/ 1619.

(5) في المصدر نفسه: 2/ 1619، سنة 800 ثمانمائة.

(6) ينظر: بغية الوعاة: 1/ 346، كشف الظنون: 2/ 1619، ينظر: معجم المؤلفين: 2/ 4.

(7) ينظر: وفيات الأعيان:1/ 230، كشف الظنون: 2/ 1621، ينظر معجم المؤلفين: 2/ 274.

(8) كشف الظنون: 2/ 1621، ينظر معجم المؤلفين: 1/ 238.

(9) كشف الظنون: 2/ 1639