? وروي عن الشعبي قال: « حدثنا الحارث الأعور ، وكان كذابًا » [1] .

?[وقد حدَّث عنه وأكثر الفرائض التي يرويها عن علي وغيره هي عنه .

? وقد قال الشعبي: « الحارث الأعور علمني الفرائض وكان من أفرض الناس]» [2] .

? وسمعت محمد بن بشار يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: « ألا تعجبون من سفيان بن عيينة ! لقد تركت لجابر الجعفي - لقوله لما حكى عنه - أكثر من ألف حديث ، ثم هو يحدِّث عنه ! » [3] .

? قال محمد بن بشار: « وترك عبد الرحمن بن مهدي حديث جابر الجعفي » [4] .

? وقد احتج بعض أهل العلم بالمرسل أيضًا .

? حدثنا أبو عبيدة بن أبي السفر الكوفي حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان الأعمش قال: قلت لإبراهم النخعي: أسند لي عن عبد الله بن مسعود ، فقال إبراهيم: « إذا حدثتك [عن رجل] [5] عن عبد الله فهو الذي سميت . وإذا قلت: قال عبد الله ، فهو عن غير واحد عن عبد الله » [6] .

? وقد اختلف الأئمة من أهل العلم في تضعيف الرجال [7] كما اختلفوا في سوى ذلك من العلم .

? ذكر عن شعبة أنه ضعَّف أبا الزبير المكي وعبد الملك بن أبي سليمان وحكيم بن جبير ، وترك الرواية عنهم ، ثم حدَّث شعبة عمن هو دون هؤلاء في الحفظ والعدالة . حدَّث عن جابر الجعفي وإبراهيم بن مسلم الهجري ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، وغير واحد ممن يُضَعَّفون في الحديث .

(1) أخرجه ابن سعد في الطبقات (6/447) ومسلم في المقدمة (1/19) .

(2) ما بين قوسين زيادة من الشرح لم ترد في الأصل ولا (م) ، والأثر أخرجه يعقوب في المعرفة (2/335) والعقيلي في الضعفاء (4/181) من طريق مجالد عنه .

(3) أخرجه ابن عدي في الكامل (2/328) .

(4) أخرجه ابن عدي في الكامل (2/328) ، وهو جزء من السابق .

(5) زيادة من (م) والشرح وغيرهما .

(6) أخرجه ابن سعد في الطبقات (6/494) .

(7) في (م) : العلم ، وهو خطأ .