214 -قلت: كيف ترجمه؟ وممن نص بعض الناس علماء أن لا رجم على زان لقول الله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} [النور: من الآية2] فكيف ترجمه ولم ترد إلى الأصل من أن دمه محرم حتى يجتمعوا على تحليله ومن قال: هذا القول يحتج بأنه زان داخل في معنى الآية وأن يجلد مائة؟.

215 -قال: إن أعطيتك هذا دخل علي فيه شيء تجاوزه القدر كثرة؟.

216 -قلت: أجل.

217 -قال: فلا أعطيك هذا وأجيبك فيه الجواب الأول!.

218 -قلت: فقل؟.

219 -قال: لا أنظر إلى قليل من المفتيين وأنظر إلى الأكثر.

220 -قلت: أفتصف القليل الذين لا تنظر إليهم أهم إن كانوا أقل من نصف الناس أو ثلثهم أو ربعهم؟.

221 -قال: ما أستطيع أن أحدهم ولكن الأكثر.

222 -قلت: أفعشرة أكثر من تسعة؟.

223 -قال: هؤلاء متقاربون!.

224 -قلت: فحدهم بما شئت؟.

225 -قال: ما أقدر أن أحدهم.

226 -قلنا فكأنك أردت أن تجعل هذا القول مطلقا غير محدود فإذا أخذت بقول اختلف فيه قلت: عليه الأكثر وإذا أردت رد قول قلت: هؤلاء الاقل أترضى من غيرك بمثل هذا الجواب؟.

227 -رأيت حين صرت إلى أن دخلت فيما عبت من التفرق؟.