"أمرت أن أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر"

قال السخاوي:"لا وجود له في كتب الحديث المشهورة، ولا الأجزاء المنثورة، وجزم العراقي بأنه لا أصل له، وكذا أنكره المزي وغيره"المقاصد الحسنة (برقم 178) .

الحديث رقم (5) :

"ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ، ولكن ما وقر في القلب وصدقه العلم"

قال الألباني:"موضوع"السلسلة الضعيفة (رقم 1098) وروي من كلام الحسن البصري .

الحديث رقم (6) :

"خير البر عاجله"

قال العجلوني:"ليس بحديث"كشف الخفاء ( برقم 1229) .

الحديث رقم (7) و (8) :

"إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ: يا محمد ! قم فادخل الجنة بغير حساب، فيقوم كل من كان اسمه محمد، ويتوهم أن النداء له، فلكرامة محمد لا يمنعون"

قال ابن عراق: (أخرجه أبو المحاسن عبد الرزاق بن محمد الطبسي في الأربعين بسند معضل سقط منه عدة رجال، قلت: قال بعض أشياخي: هذا حديث موضوع بلا شك ) - تنزيه الشريعة (1/226) .

ومثله:

"أتاني جبريل فقال: يا محمد إن الله عز وجل يقرأ عليك السلام، ويقول: وعزتي وجلالي لا أعذب أحدًا يُسمى باسمك يا محمد بالنار"

أخرجه أبو نعيم، وذكره ابن عراق في الموضوعات -- تنزيه الشريعة (1/226)

الحديث رقم (9) :

"لما خلق الله العقل قال له: قم ، فقام، ثم قال له: أدبر، فأدبر، ثم قال له: أقبل، فأقبل، ثم قال له: اقعد، فقعد، فقال: ما خلقت خلقًا هو خير منك، ولا أفضل منك، ولا أحسن منك، ولا أكرم منك، بك آخذ، وبك أعطي، وبك أعرف لك الثواب، وعليك العقاب"

ذكره ابن الجوزي في الموضوعات (1/174 - 175) وقال: (هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) ونقل عن الإمام أحمد قوله في هذا الحديث: (هذا الحديث موضوع ليس له أصل) .

الحديث رقم (10) :