أن شابًا كان على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم يُسمى"علقمة"فمرض واشتد مرضه، فقيل له، قل لا إله إلا الله، فلم ينطق لسانه. . . وله أم كبيرة. . . فقالت: يا رسول الله. . . أنا عليه ساخطة. . . فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم"سخط أمه حجب لسانه عن شهاد أن لا إله إلا الله". . . يا بلال، انطلق واجمع حطبا كثيرًا حتى أحرقه في النار، وقالت:. . . إني قد رضيتُ عنه. . . فقال لا إله إلا الله ومات من يومه وغسل وكفن وصلّى النبي صلى الله عليه و سلم عليه. . .

موضوع \ البيهقي"الشعب" (6/198) . ابن الجوزي"الموضوعات" (2/280) . الذهبي"ترتيب الموضوعات" (ص248) . الهيثمي"المجمع" (8/148) . الشوكاني"الفوائد" (ص231) .

الحديث رقم (90) :

"من لقي أخاه عند الانصراف من الجمعة، فليقل تقبل الله منا ومنك".

موضوع \ ابن طاهر المقدسي"التذكرة" (ص164) . الشوكاني"الفوائد" (ص235) .

الحديث رقم (91) :

"أن خالد بن معدان لقي واثلة بن الأسقع في يوم عيد، فقال له: تقبل الله منا ومنك. فقال له مثل ذلك. وأسنده إلى النَّبيِّ صلى الله عليه و سلم".

موضوع \ ابن حبان"المجروحين" (2/301) . الهيثمي"المجمع" (2/206) . ابن حجر"الفتح" (2/567) ح952.

الحديث رقم (92) :

"ومن دخل دار قوم فليجلس حيث أمروه، فإن القوم أعلم بعورة دارهم".

باطل \ الذهبي"الميزان" (4/478) . الهيثمي"المجمع" (3/201)

الحديث رقم (93) :

"إن الله عز وجل يكره رفع الصوت بالتثاؤب والعطاس".

موضوع \ الألباني"ضعيف الجامع" (1756) .

الحديث رقم (94) :

"من علامات الساعة: اكتفاء الرجال بالرجال، واكتفاء النساء بالنساء".

موضوع \ ابن حبان"المجروحين" (1/98) . السيوطي"الضعيفة" (1602) . الألباني"الضعيفة" (1602) .

الحديث رقم (95) :

(( الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش ) ). وفي لفظ: