2 -وأن نبهان مجهول العين كما أفاده البيهقي وابن عبد البر وقريب منه قول الحافظ في"التقريب":"مقبول" (1) فإنه يعني: أنه غير مقبول

(1) عزا هذا القول في"أحكام النساء"للعدوي (ص 13) للحافظ في"الفتح"ولعله سبق قلم أو خطأ مطبعي ولم يتعرض لتقوية إسناده في"الفتح"والرد عليه ولا أجاب عن رواية محمد بن عبد الرحمن أيضا عن نبهان ولكنه على كل حال جزم بضعف حديثه هذا